灰劃定的區域內。嬴黎順著閘道下來時，正巧一名老卒恰好站在閘道出口處地石階上，用魏國土話向一群魏國流民喊道：“魏國老鄉們，切不可推擠，稍安勿躁，自有我等為各位張羅食住。”

一名身穿麻衣的漢子聽聞，上前給老卒作了個躬，小心翼翼道：“叨擾老哥，秦國納我等流民，不敢勞煩食住。我等手中還有些糧食，還請老哥給些柴草鍋盞，與我等生火造飯。”

“不敢！不敢！”老卒擺手連連。忙解釋道：“好叫老鄉得知。甕城之中不可生火。自會有人送來帳篷毛氈給你等搭建住處。關內有軍夥造飯。你等只需安心等待便可。用了晚食。只會有人來問號發籌。給你等辦理入秦地文。”

聽得老卒詳細解說。流民們雖然不甚瞭解。卻也心安許多。嬴黎將這一幕看在眼裡。對那老卒表現也是甚為滿意。上前嘉許了兩句之後。便有負責地門卒統領前來報道：“稟將軍。入關人口合計一千九百三十七人。丁五百二十六人、口九百四十八人。老弱孩童合計四百六十三人。其中客商不足百人。其餘皆為流民。關前門將請閉關門。”

“傳令：閉關！”嬴黎伸手從腰下地行軍囊中摸出了半塊銅牌。交予來人後。又向身後地部將吩咐道：“才仲秋就逃民。又有如此多地老弱孩童。這魏韓地百姓可比咱老秦人苦哩！傳令伙房多造些飯。今夜管夠。”

“嗨！”部將接了軍令。帶著部下疾走而去。

隨即嬴黎便信步走入流民當中。尋年老者搭訕。以瞭解這些流民地情況。

想要入秦國地關口並非易事。按照無敵制定地邊關條例。入秦之人共分為三類。第一類涵蓋商賈。只需在關口處申報商隊人數和貨物種類數量。辦理商務證照便可通行。

秦國稅法只收進口稅而不收出口稅，為的就是鼓勵出口。並且大秦實行一稅制，這些進口的貨物在入關口岸報備之後，便有稅吏跟車前往，一旦進入各個縣城，便根據當地的物價給這些貨物制定稅率，商家按稅率繳納稅款後，便可自由博易、轉手、倒買倒賣，秦國的稅務機關不會再額外收取稅金。

而第二類便是普通出入境管理，凡遊學士子、遊俠、散人、庶民，皆屬於此列，入關者需繳納一百二十錢辦理一個用精鞣羊皮製作的“護照”，作為進入秦國國境的憑證。並且關口的吏員會在關門處詳細交代，持“護照”入秦地人員，但凡進出秦國的縣城，就必須在縣城門口的門

上印章。若有違規，一旦被查獲將會以奸細罪名論~首，輕也要判罰勞役。

如此規定的用意就是用護照來限制外國人在國內的活動，只要進出縣城就必須蓋上印章，以此來判定這人到底是來幹什麼地。

至於第三類，便是針對這些想要進入秦國的流民和難民，以及那些連辦護照地一百二十錢都拿不出的人。對於這些人，入關地程式就相對要複雜得多了，首先這些人必須要檢查身體，看看是否存在疫病或營養不良，以及掌握什麼商業手工技術、是否懂得耕作等等。其次是流民、難民多數因為逃難的緣故而造成了家人離散、夫妻分別，因此要對這些人做詳細地來源登記，並且根據丁口比率安插老弱孩童。比如說一些舉家逃民的可使其以戶為單位安置，一些單人獨戶便需要臨時打散組合安置。最後還要將這些人養在關口附近的難民營裡觀察至少七個日，再根據國府反饋回來資訊決定什麼人可以送到巴蜀，什麼人可以就地安置在河西。

因此，就過關速度而言，商賈的商隊自然是最快的，其次就是那些交得起一百二十錢的“旅客”，最後才是流民，因此幾乎每日裡函谷關都要收容近千的流民過夜。

不一會，便有大隊的秦軍士兵扛著一卷卷的羊皮帳幕和羊毛氈從甕城的藏兵閘道中魚貫而出，在白石灰劃定的區域裡搭建起了帳幕，並在帳幕當中鋪上了潔白柔軟的羊毛氈。圍在周圍觀看的流民們看著秦軍士兵手腳麻利的迅速搭建好帳幕，目瞪口呆的有，痛哭流涕的也有，甚至有些人還很小心的撲上去將帳幕的一角放入口中輕輕的咬，以驗證這果真是羊皮做的。

對於一些流民來說，只怕這一頂用羊皮做的帳篷，就能當他十年的勞作所得，甚至是全部的身家。倒是有幾個兒童頗為大膽，當軍士們剛把帳幕裡的羊毛氈鋪好，便歡呼著鑽進去，在軟軟的、雪白的羊毛氈上打起了滾來。

甕城一角專屬國境客商的區域裡，一圍帳篷剛剛搭好，便有一個梳著朝天鞭的小屁孩一邊用髒手蹭著毛氈，一面喊道：“呼呼！大父……姑姑，看呵……這毛毛好軟和。”帳篷外，一個鬚髮全白的老人和