次了。

所以哪裡還有所謂的鬥法，簡直是笑話，對方恐怕只需要隨便衝他們伸出個小指頭，就把他們碾壓得死的不能再死了。到底譚、陳兩個心中從這個黑衣披髮的修行人身上感受到了這個？如果勉強形容的話，當他們看見這位修行人的背影的剎那，那披髮地頭髮隨風動而起之際，兩人心頭便只剩下的唯一感覺，天，塌下來了！

沒錯，眼前的修行人給他們的感覺就是天，他們面對的不是人，而是天，並且是正在崩塌的天！

為什麼只是一個修行人卻讓他們產生面對著天的感覺呢？因為兩人元神所感之下，對方氣息竟然是無邊無際的，龐大的不可思議，彷彿永遠沒有盡頭。但沒有盡頭的氣息卻能被他們的元神感知，這種情形就顯得非常奇怪了。舉個不恰當的例子，好比是一個一丈見方的小水潭裡，卻容納進去了一座萬丈高峰，差不多就是譚、陳二人這個時候的感覺了。

萬丈高峰怎麼進入一丈見方的小水潭中呢？這當然是不可能的事。不過是種形容罷了。事實上從元神感應而言卻又不難，比如就算是人間凡人也能以有限可及的目光去看見無邊無際的天空，只不過以凡人之能，除了目光所及的一切之外。那無邊無際卻不是眼睛所見而是心中所感，且並非真實。

為什麼天正在崩塌呢？凡人心中所感天空無窮，但只是一種意識之幻感，並不是真的能以元神感應。譚、陳二人可是修行人，且都已經突破知身境。有元神化顯之功，所以一切所感都是元神感應，化轉生心。從一般的修行經驗來說，元神能夠感應多少範圍、感應多麼精微，在於修行人的修為，量其所能而有應，自然而然。

眼前的情況卻不是這樣，並不是譚陳二人主動去感應，而是在他們的目光看見那黑衣披髮修行人的剎那，這修行人周身散出的氣息就自行切入了他們的元神。等於是說那萬丈高峰是被一股外力硬生生塞進那一丈見方的小水潭裡的。也等於一個人並不是以幻感接受天之無窮。而是真真切切地要在心念之中容納天地之廣大！

小器焉能容大物，結果可想而知，自然是小小的器皿直接被撐裂、爆開。也就是譚陳二人會覺得自己的心一直往下沉而永無著落的緣故。這種崩塌之感並不是來自別處，而是他們自己的元神之感在碎裂，才會形成這種崩塌的幻覺。對方的氣息威壓霸道切入，讓他們無所逃遁，無可迴避，元神之感崩碎只在剎那之間。在此剎那之間，一念千幻，讓兩人一時似乎看見自己被塌陷巨大石塊壓成肉泥。一時又彷彿看見自己落入萬丈深淵，跌進黑暗。

好在這過程持續了極短的時間，很快他們就從這種幻感之中恢復了過來，但已經卻自己是九生九死了一般。那位修行人顯然並無意傷害他們。散發地氣息威壓之中自有一股收斂之感，因此這是崩碎了他們的元神之感，並沒有直接傷及他們的元神。

甫出幻境，譚、陳二人身子一軟，雙雙向後倒下，昏死過去。這等元神衝擊。已經超越了他們的極限。隨著那陳姓修行人到底，蘭遷也被摔落在地上，他並沒有昏迷過去。身為建木之精，身懷一絲混沌祖氣靈息，加上建木本就號稱接天之木，朝夕所向往地便是接近天地之廣大。因此雖然同樣受到那修行人周身氣息威壓地切入，但是蘭遷除了感受到對方的強悍之外，並沒有像譚、陳二人一樣，受到元神之感崩碎或者其他的傷害。

蘭遷此時不敢有絲毫的妄動，雖然譚、陳二人已經昏迷，乃是他脫身逃走的大好時機。因為兩人昏迷的緣故，原本捆綁住他身上的長索和細網失去了法力和神識的維繫，已經自行鬆了開來，只要蘭遷稍一掙扎，便能脫出。但眼前那位強大得恐怖的修行人動向不明，還不知道他是不是為了想從這譚、陳二人手中搶過自己才出現的。對方實在是太強大了，只有先真正弄明白他的意圖才行。

蘭遷伏在地上靜靜地等待著，他相信那修行人既然沒有離開，必然會先跟他說話的。果然不久，那位修行人就開口說話了，他的聲音溫和，並無想象之中的孤冷之感，倒與他一身氣息並不相襯。但他說的話卻是有些出乎蘭遷的意料之外，他道：“你為什麼還待在哪裡不走？”

咦？難道這個修行人並不是來從譚、陳二人手中搶走自己的嗎？莫非是自己誤會了，他是個不一樣的修行人，是特地出手解救自己？蘭遷心中一喜，立即掙脫長索和細網，從地上站了起來，衝那修行人道：“你要放我走嗎？”

那修行人淡淡道：“你這話問的奇怪，走不走是你自己的事，又不是我抓得你，何來放你走一說？”

蘭遷這時候說了一句