，果然在5尺的地方挖到了一個罈子。罈子是普通的罈子，裡面裝滿了灰，大家將灰倒了出來，果然在灰中間，看到有符。符中有半塊殘缺的玉，急忙就將這些東西給風水先生看。風水先生看了。非常驚慌。連呼“不得了，不得了“　然後什麼都不願意說了

在官員的脅迫下，風水先生才道出實情，這個香爐所在。是鎮邪不假。但是。鎮的卻是大邪。

黃符所畫。是失傳很久的符咒。只聽他師傅說過，也在古書中聽過描述，這類符，只有一個用處，那就是鎮大邪。而且從這個山的形狀來看。不知是天然，還是無意，這個山包包，是香爐蓋的形狀。而且，這個鎮的邪絕對不在九龍廟。這個符咒起的是大鎮，鎮大不鎮小。鎮八方用的。

如果不是被挑去挖掘的村民中有人讀過幾月的私塾。識得一些字。這個香爐的來源，還不好說。

但是根據村民的描述，這個香爐，是鎮大風水的沒錯，現在香爐已經被搬走，此處已經破了

而且，這個山至少10年，寸草不生。而那些人中，肯定也有懂風水的，這才用紅線封山。是想

暫時封住地氣。這個人其實肯定屬於半吊水的水平，他這樣的做法，其實是沒有用的。

（香爐山在我們老家，仁壽縣富家鎮合作村，離鎮非常近，翻過香爐山，就是鎮大街，近年來由於開採和開發，已被挖去大半，而香爐山的舊聞，可以向當地村民輕易打聽到，看過縣誌後我們也曾打聽過，確有其事。）

當時我和鳳偉看完了這些文字，非常的驚訝。文字裡描述的石爐，非常的像我們在洞裡看到的有蜈蚣的那種石爐。但是，最讓我們震驚和瘋狂的不是這裡。而是文中提到的陰陽風水先生的名字：

張楚軍

恐懼往往都是因為人對未知事務缺乏瞭解的時候產生的。

張楚軍的名字在7年前洞中出現了很多次的名字。當時已經讓我們疑惑了很久，而現在這個名字在7年後，再次出現在我和鳳偉面前。我們一時搞不清楚，張楚軍這個普通的名字。到底出現在這裡是巧合，還是本來就是同一個人，在我們所看的這本陵州雜記中描述香爐山的這一段中。石爐。張楚軍，甚至連某些文字的格式。都和黃古洞中我們所遇到的。有了驚人的巧合。我和鳳偉開始思考，這些張楚軍是不是就是同一人。民國二十年，是一九三一年。

那時候抗戰還沒開始，難道那個時候，張楚軍還沒有參軍，但是在我們的潛在意識中，風水先生可都是上了年紀的，特別又是出名的風水先生。那至少也是60歲以上吧。如果我們按照倒序來推測，我們預設當時張楚軍進洞的時候是50歲。而進洞的年份是1946年，如果是同一個人的話，1931年在香爐山的張楚軍，是35歲。但是我們都知道。50歲的年齡是一個記憶力會急速衰退的年齡，所以，很難再擔任機要員的職務。

一大堆的問題讓我和鳳偉沒有頭緒。我們決定先看完這本《陵州雜記》看看還有沒有其他線索。結果後面的發現。讓我們原本已經煩亂的心，更加的飄忽不定。

在雜記的30頁。記錄了陵州地界。亙古流傳的一個傳說

千屍懸空無輪迴。血槽無終故人歸。陰陽八卦無影寨。斷頭臺上河間臺

傳說的巧合之處。在於經歷。經歷的巧合之處。在於神秘

神秘的巧合在於，洞槽那頭的未知空間

起源。風水陰陽八卦陣

我們大家很不容易才爬過洞壁上的洞槽。此時大家都在休息，而我由於先到，所以拿著蠟燭開始四周檢視。　看了一會，我突然發現，這個通道看上去怎麼這麼熟悉。

從我們下了石槽的那個地方，牆壁是天然的，但相對比較平整。而走了幾步後，我發現這個牆壁突然就變成了人工修建的石板牆。就是這個石板牆讓我感覺非常非常的熟悉，越往前走，頭頂不斷有水滴下來，我拿蠟燭檢視我手上滴落的水，發現是淡紅淡紅的顏色。牆壁上也很潮溼。在往前走。我居然看到了之前我們最開始從8字形通道下來時候，在那個房間裡看到的文字。　九尺紅羅三尺刀，。。胡人依舊胡人毒

看到這些字，我震了一下，心裡默默的在祈禱，前面千萬不要是畫，隨著我慢慢的移動燭光，我發現我的祈禱是沒有用的。前面果然是畫。同樣的簡單的勾勒。這個時候我突然有了一種強烈的錯覺，難道我們轉了一圈又回到了最初從8字形下來的那個洞？我接著移動燭光，果然，後面是其他三幅。我一下就懵了，心裡說不出是高興還是恐慌，如果真的是