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所以狙殺並不是一個好方法，至少現在不是。

第二種方法只能說湊合，同樣需要非常專業的人，足以在水底潛伏很長時間的同時，在脫離水面的時候還不能發出絲毫的響聲。就算這一切都完美的做到了，他只要七秒的時間進入到庭院內然後在五秒內找到一個隱蔽的場所。一旦失敗，自己死了倒沒什麼，驚擾了護衛破壞了之後的計劃才是要命的事情。

至於第三種……，誰都不能保證最後下了毒的食物會經過廚師的加工之後，盛放在貞德大公的面前。貴族們的生活和平民的生活完全的不同，這一點不能怪一七一。平民因為並不富有，所以他們買什麼就燒什麼，有什麼就吃什麼。但是貴族不一樣，每天放在貴族面前的選單上最少有三四十種不同的菜餚，若是沒有貴族想吃的，他還可以另外點餐。

如果這些食物沒有被貞德大公吃下去，而是被其他人吃下去呢？

黑教士只是為了打草驚蛇，讓一些潛在的護衛從陰影中出來，也是為了摸清楚整個王庭的防禦力量，而不是真的要貞德大公龜縮在烏龜殼子裡。

那麼該怎麼動手？

“我在來的路上，聽說貞德大公信了教？”，雷恩掂了掂手中的泰伯利亞晶石，抬頭瞥了一眼左側第三個傢伙。這個傢伙是跟著雷恩從帝都來到這裡的外勤精銳，他的工作同樣是蒐集情報。雷恩很清楚一點，那就是對於遊離在自己控制範圍之外的人，不能不信，也不能盡信。

歷史上無數次血一般的教訓告訴了大多數後來者，所謂志志同道合堅定的“同志”，有時候也會犯一點小錯，比如說改變了自己的初衷。這絕對不是什麼大問題，在成長的過程中每個人每個階段所追求的東西，其實都是不一樣的。

就好像年輕的孩子們會說“我長大要當一個有錢人”，等他到了十五六歲的時候，他們就會說“我長大了要當一個有錢的貴族”，待他們到了二三十歲時候，他們會豪情萬丈的說“我要當一個大貴族”！

目標總是在變，這一點沒有任何的問題，每個人的追求都會發生改變，或是正在發生改變。

但是個人意識覺醒，個人的追求和集體的追求明顯背道而馳的時候，這些遊離在可控範圍之外的人，或許就會產生一點自私的想法。自私並不可恥，但是對另外一部分人來說，就是災難。

雷恩相信也信任一七一的所見所聞，但同時他也安排了另外的人手負責蒐集訊息，這是他的長處也是他的短處，多疑的人很難找到毫無理智的追隨者。

那人站了出來，低下頭，在這個場合裡他沒有抬頭的資格，“是這樣的，雷恩大人。”

雷恩站了起來，房間裡所有坐著的人也都緊跟著站了起來，“查清楚，貞德在禱告日的時候會不會去教堂，什麼時候去，去多久，每次要見多少教士，在什麼地方做禱告，要不要懺悔，負責懺悔的主教是誰，都查清楚，一點也不能錯！”

這個任務有些莫名其妙，在那位一七一的總結中，以及這邊的資訊蒐集中，並沒有任何證據證明貞德大公要去做禱告，她甚至連往教堂去的**都沒有。可大家已經習慣了雷恩的“神話”，也習慣了“執行”，理所當然的認真對待雷恩的吩咐。

至於那點莫名其妙，暫且拋之腦後吧！

第五七四章　位卑者盲從權勢者，從來不需要任何的理由，只要他說對就行了

很多人不理解雷恩的想法，並不是因為他們愚蠢，而是他們的層次不夠，站的不夠高，所以看不見更遠的東西。偉人和平凡的人沒有太大的區別，只是偉人習慣了眺望遠方，而平凡的人，只看眼前的路。

在雷恩看來，貞德大公和教會苟合到一起，無論是出於怎樣的考慮，雙方都有責任履行盟友之間的義務。教會或許會給貞德大公提供一些政治上的幫助帝國一貫以來打壓教會確實不錯，但貴族們並非都願意順從帝國的意願跟著打壓教會。

這也是教會聰明之處，在強大的財力、物力、渠道以及數萬年甚至更久的積存之下，教會已經深入到人們生活的方方面面。在出現災害時，教會會站出來賑災，佈施窮人。對於貴族們，他們也會盡力的討好，需要的時候還能為他們引薦一些其他的貴族。有時候他們也會客串掮客的角色，幫著權貴們幹一些髒活。

而這，就是教會在這個時代中所扮演的角色，一個不甘寂寞的宗教組織，一個企圖恢復****君臨天下的宗教組織。教會能給貞