牙人急了，指著張浪說道：“呂把頭，這孩子一家人都死在逃荒路上了，他孤苦伶仃，我心一軟，就收下他了。誰知道這孩子他太憨，自己個兒的名字都說不清楚，我就隨便給他起了個名兒~~”說著，牙人趕緊朝張浪拼命使眼色。

張浪到底還是不憨，他趕緊噗通一聲跪下，就要給那中年人磕頭，“大叔，俺爹媽都餓死了，要是你不要俺，俺也只能餓死在路邊。屍首叫野狗啃，老鼠咬。大叔，俺給你磕頭啦~~就收了俺吧！”

牙人和其他工人也一起為張浪求情

中年人嘆了口氣，扶起張浪，說道：“都是這世道給鬧的~~孩子，不是叔不留你，可你幹得了大人的活兒嗎？”

張浪挽起袖子，拼命地骨氣肱二頭肌腱，“大叔，別看俺生得瘦，可骨頭裡都是肉。俺能吃苦，俺能幹活~”

眾人悲他逗樂了

中年人笑道：“要收你也可以~~只是看你願不願意了。”

張浪見中年人鬆了口，便忙答道：“什麼都願意，就是拜叔你當乾爹，俺也願意！”

眾人又是大笑

中年人說道：“你要留下可以，但是你從今往後都得叫張良，這樣一來，人和名冊就對的上號了。不然，就是韓咕嘟辦差了事，要是上面追究下來，他的買賣恐怕也幹不下去了。不過，這名兒是爹媽起的，輕易改不得~~~你看咋辦吧？”

張浪看了看牙人，又看了看中年人，說道：“兩位大叔都是我的恩人，我不能讓恩人難做，從今以後，我就叫張良了，反正姓沒改，就是爹孃泉下有知，應該也不會怪我。”

中年人點了點頭，大聲喊道：“重新點名張良。”

“到！”

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振華機器公司上下目前實行半軍事化管理，公司給很多公司的職工以公司貸款的方式提供了住宅，住宅內水、電、衛樣樣諧全，可是在公司的職工小區裡的路邊，仍然可以看到隨地丟棄的垃圾，也可以在樓道內聞到刺鼻的異味。公司可以給他們現代化的住宅，可是卻不能給他們以良好的衛生習慣，顯然在沒有約束的情況下，他們把很多不良好的習慣再次帶進了公司。有時候想從根本上改變，那麼首先就要先改變一些習慣，而像良好地衛生習慣。無論是出於個人健康或是其它，都必須要做到。

曾經有人說，在被日軍佔領時的東北、京城、天津等地的大城市，日軍派出了軍警拿著棍子，見到上公車不排隊的人就打上去，結果當時的人們做公車時主動排起了隊，可是後來抗戰勝利了，用棍子約束紀律的的軍警沒有了，結果人們為了擠公車又是亂作一團。

公司現行的規章，只不過是要求工人們在生產區保持良好的衛生。至於他們的家裡面能否保持良好的衛生，卻沒有明確規定。如果對整個公司上下實行軍事化管理就不同了，可以直接以軍事化管理的名義，把工人生活的社群也納入管理地範圍，每週不定期的派出人員對其衛性情況進行督導。

實際上衛生一真是中國人的主要弊病之一。甚至於在二十一世紀的中國，如何勸導人們保持良好的衛生習慣。依然是一個難題。尤其是對於農民來說更是如此，在後世當時一些所謂的城裡人看到那些不講究衛生的人，總是會開口譏諷到“鄉下人”，由此可見一般。事實上，無論是民國時期的“新生活運動”，還是建國之後的“愛國衛生運動”，其目的無非是為了改變，已經在中國人身上積聚了幾百年的衛生弊病。後世的大多數國人，只要一提到新加坡，就會提到新加坡人的對不遵守衛生的人的重罰，正是這種重罰加上良好的衛生清理，才使得新加坡有了花園城市的別稱。那怕就是在後世的中國，也曾有那麼一段時期，是依靠罰款來維持城市的衛生，但是顯然這並不是徐天寶想要的，徐天寶想要的是一個講究紀律和規則的群體，而不是一個僅只是在表面上講究衛生的群體，衛生只是一個方面，紀律和經束才是根本。

在嚴格的管理之下，幾個月之後，公司職工生活區的衛生狀況果然大為改善。

當然，衛生和醫療是密不可分的，從第一次和沙裡飛交手的時候，徐天寶就開始籌備一家廠區醫院，主要治療外傷、傳染病防治等基礎專案。後來隨著廠區家屬人員的增多，又增加婦科和產科。後來，徐秀傑來了，徐天寶又透過他的關係，招攬了一些徐秀傑在國內外的醫科同學，振華機器公司附屬醫院就這麼城裡了。

雖說是一家廠屬醫院，但是裝置卻稱得上當時中國最先進的，例如化驗室裡的裝置、X光機、手術床、手