這些在20世紀初都是俄國，被中德瓜分之後，還有1400多萬平方公里，另外還有俄國的附庸國和保護國，比如布哈拉汗國，希瓦汗國等。完全吞併俄國，在以前哪個國家也不敢想，中國人的胃口好大！

宋驍飛說：“我的意思是，拿俄國做籌碼，結束這場世界大戰，俄國可以由英國、法國、德國、土耳其、中國、美國，甚至義大利，奧匈帝國等瓜分，有些地方，像烏克蘭、波蘭。都要正式獨立。總之，俄國不能再存在。”

宋驍飛這麼說，是有底氣的。從1908年到1910年。由於歐洲的訂單，中國的遠洋商船數量和造船能力獲得高增長，不進工業高速增長，戰爭期間，歐洲大量的人才與資本流入中國。由於戰爭地蔓延，歐洲大陸戰火紛飛、物價飛漲，百姓生活開始變得越來越艱難，許多人都想逃離歐洲躲避戰火，尤其是猶太人。上海虹口。於全球猶太人來說這是遠東最溫暖的一個地方，大約兩萬人到了這裡。很多人進行了投資移民。因為中國的移民政策，只要移民者要擁有20萬美元以上的資本。並準備在中國進行實業投資，都可以獲得中國國籍。現在中國的實力已經今非昔比。而且因為戰爭，德國、法國、英國已經消耗很大。中國和美國的工業實力已經超過了他們。

中國奉行“現金交易”的貿易原則，讓各國大量的黃金和現金流向中國。而德國等對中國借款額較大的國家，則不得不用未到期的債券與貸款折價抵充貨款。隨著戰爭的日益激烈，歐洲各國為了購買物資，不得不拼命地向還算富裕的美國、中國貸款。整個西方世界從殖民時期積累下來的財富，正在快的流向中國和美國。

而且中國和美國作為中立國，利益基本上是一致的。只要中國和美國達成一致意見，是能左右整個歐洲戰局的。而且現在歐洲各國的資產階級對布林什維克這個“遊蕩在歐洲的幽靈”充滿了恐懼，美國雖然相對平靜，但對這個要“掘資本主義墳墓”的邪惡政黨，也保持了足夠的警惕。

威廉。塔夫脫說：“俄國畢竟還有一億多人口，就這麼消滅這個國家，恐怕不符合文明世界的規則。”

宋驍飛說：“我們現在用不著對布林什維克講文明，斯拉夫人只聽得懂皮鞭和大炮。你放心，布林什維克其實在俄國也是少數，很多人反對，只是布林什維克的契卡太過於血腥恐怖，做慣了農奴的俄國人都很膽小，沒有人敢公開反對。我們要趁現在消滅他們，否則，對人類來說，將是一場不可挽回的災難。”

美國這時還想發一下戰爭財，不想歐洲戰爭這麼早結束，威廉。塔夫脫有點猶豫，藉口說：“美國總統不像中國總統那麼有權力，可以一個人決定戰爭或外交。我還得回去說服那些國會議員才行。”

宋驍飛好像看透了威廉。塔夫脫的心思，說：“我們中國其實也需要再發展，我們也希望歐洲的訂單能再多一些。但是現在，我覺得中國和美國都要意識到：這個世界有比利益更重要的事情，那就是結束歐洲的戰爭，維護人類的文明。這符合全世界的利益。”

宋驍飛的話，深深觸動了威廉。塔夫脫。他原以為只有美國人才具有這種全人類的視角和世界眼光。

順便說幾句，現在很多國人都從自己的思維慣性出發，認為這個世界上對國家來講。只有利益，尤其是美國那種資本主義國家。其實這種漿糊思維是自以為是，只會讓你看不懂這個世界：比如你會以為美國打伊拉克是為了石油。封鎖古巴是為了雪茄，出兵阿富汗是為了搶山羊；打德國是為了啤酒。打日本是為了飯糰，要是有一天打朝鮮，那一定是為了入黨，跟能用石塊打衛星、晚上去登入太陽的偉大領袖學習朝鮮偉大的主體思想。

其實，正像黑格爾所說：“人是靠思想站立起來的”，國家也一樣。”瞭解一個國家、一個民族及人民的精神，必須從歷史的角度去探尋其形成的過程和環境，這樣才能有客觀分析和認識。

瞭解美國人的精神。最好從美國的起源入手。美國人，剛開始主要是清教徒。美國的清教徒主義源於16世紀的英國。宗教改革運動在歐洲展開之後，有些人熱切的要求淨化教會，這些人便被稱為清教徒。清教徒想要擺脫與傳統天主教有關聯的一切，單單讓《新約》來決定教會的準則。1607年，這群人逃到了荷蘭，數年之後，發現這裡也並非他們理想中的樂土，於是他們懷揣希望與夢想移民美洲新大陸，於1620年乘坐“五月花號”登陸馬薩諸薩州。建立普里茅斯公民自治團體，清教徒開始在美洲大陸上紮根。基督教清教徒的精神和信念對美國的主流文化有著非常深刻