輔為用，無往而不利，反之必敗。”

彭志道：“智與勇，孰重？”

董雅仙道：“二者並重。生重於義而捨生者，愚夫失理也，理重於生而全生者，懦夫失義也。”

彭志點頭稱善，接著又想試試對方的為人怎樣，道：“待人接物之道如何？”

董雅仙道：“待人應先知人之賢與不肖，然後尊而近之，或敬而遠之。接物勿視物之輕重，合於情者受之，悖於理者拒之。”

彭志道：“如何知人之賢與不肖？”

董雅仙道：“十人中若有七八人說其賢者，必非不肖之入，反之，其賢亦必有限，所謂賢與不肖，出乎眾口是也。”

彭志道：“不肖者可否感化？”

董雅仙道：“可。”

彭志道：“方法如何？”

董雅仙道：“人若奸詐，我以誠心感動之；人若兇暴，我以和氣吹噓之；人若自私自利，我以正義激發之；往來交接之道，以寬恕為貴，退讓為尚，使其自慚而悟，人非木石，無不感化。”

彭志苜肯道：“假如董女史被選為女邦主，試問何以治邦？”

董雅仙道：“治邦之道，必先富民，民富易治，民貧則頑，無所不為，治亦難矣。”

彭志道：“如何能使民富？”

董雅仙道：“邦無遊民，生產必多，民有專業，生計必善，若能如此，而民不富，吾不信也。”

彭志道：“民富而趨於驕佚懶惰，為之奈何？”

董稚仙道：“驕佚者，終必犯法，懶惰者，終必轉貧，那都是富民自暴自棄的後果。至於如何懲治，就有賴於各位座師了。”

彭志聽了，不由微笑，暗想道，“好一個狡猾的女子呀！”

眾試官也都有這樣的感想。

彭志沉默片刻，想不出什麼可問，於是道：“口試完了！”

等到董稚仙起身襝衽，退出房外之後，彭志向同僚說出自己心裡的疑點，並徵得了梧桐先生的同意，立即派遣幹吏方桂趕赴本邦邊區蠻嶺山坳村，向村長王孝調查董雅仙和其父董清的身世，井囑速去速來，立等迴音。

在羅剎邦王宮的書房裡，眾試官開始評論正榜十名女考生的口試成績。

試官陸生首先發言道：“十名考生之中，丁香、於玉、王風、曹珍以及董雅仙等五人應於優先考慮，不知各位有何高見？”

武青道：“石碧和朱筠也有考慮的價值。”

陳根道：“若依公平原則，吳雯。胡以與周慧貞也應加以討論。”

梧恫先生道：“我們先規定一個原則，那就是衡量考生，應以德才學識四個字作為標準。”

赫芳道：“主座之言極是……選擇邦主，事關百姓幸福，我們必須慎重研究考生的品德，才能，學問，見識。有學無才，不成大事。有才無學，終誤國事；有才學而無見識，必出亂事，有才學識三美而無品德，難免禍事。因此，我們決定用這個原則。”

陳根道，“剛才我們以考生姓字的筆劃最少者先行門試，現在評論考績，應以姓字筆劃最多者開始，以示公允。”

彭志道：“好，先評董雅仙……”頓停片刻，接著道：“此女的學才識三點極為可取，只怕品德似有問題。”

陸生道：“何以見得？”

彭志道：“當我問她是否認識山坳村村長王孝的時候，她面色微變，先說認織，忽又改稱不認得，其中必有問題。因此，我已派方桂前去調查。如果王孝證明董稚仙品德甚佳，她就有女邦主候選人的資格了。”

赫芳道：“對！現在我們不妨暫時先把她列入候選人的名單內。

等待王孝那邊有了迴音，再作最後決定。”

大家贊成，一致透過，赫天雲立即記錄在案。

接著討論曹珍。

除了彭志之外，眾試官認為曹珍德學才識都有過人之處，理應列入候選人名單。

彭志反對，理由是曹珍的體力和武功未見出色，只宜備位女官而已。

知甥莫如舅，於是她就落選了。

現在討論胡英。

陸生道：“此女才學不錯，可惜天真爛漫，未脫乳氣，應予放棄。”

赫芳亦以為然。

評論周慧貞時，赫芳道：“周女學識頗佳，但城府太深，似非女邦主之才。”

陸生同意。

衡量吳雯的考績時，武青認為她生性懦善，對人情世故毫無體會，若為女邦主，將來