為了給兩位位弟子複習一下鴻鈞的道，而且在加上他們兩個的領悟，希望他們能再有收穫。

接引知道準提的這點小心思，所以也不準備多說，直接開始了。

接引和準提便盤坐於須彌山半空，頭頂現有慶雲舍利，祥光繚繞，滿空中有無限瑞靄，直衝霄漢。

接引準提這一論道，只見天龍圍繞，花雨繽紛，地湧金蓮，直如仙泉噴珠玉，音振九天，盤於半空，周圍百里，虛無飄渺，雲裡霧裡。

三花聚頂，五氣朝元，道氣環繞藥師和彌勒周身，隨著接引和準提論道之聲而滾滾而動，慶雲翻滾，似雲氣變幻，天機難測。其中，彌勒中間之花全開，第二、三朵半開半合，已然太乙金仙初期。藥師第一朵含苞待放，鮮豔欲滴，另外兩朵隱現花骨朵，不知道何時會凝結成實質花朵，為太乙金仙早期；

儘管接引準提道行高深、神通廣大、功參造化、手段通天，但是對於悟道這種事情亦是束手無策，這要看個人機緣、靈慧、悟性、根骨、福運。

練氣士只要道果臻至大羅金仙，大羅法則圓滿，靈光亙古不滅，天地在乎一念之間，實際上已經走到了大道的盡頭。

也就是該悟的基本都悟透了，至於大覺金仙，那是天道不全，給眾生一線生機，可以證道成聖，不為螻蟻，天地量劫之時，可以不生不滅、萬劫不壞。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。這是演繹，這是大道慢慢演繹開來，就如同一粒種子，抽根芽，最後長成參天大樹。

這些生靈蘊含的道理，實際上就是這參天大樹上某個枝椏上蘊藏的道理，雖然博大精深，卻是小道，不為根本。唯有從繁雜的被演繹出來的眾多道理之中堪破虛妄，直指根本，溯本追源，找到主幹，尋到根腳，才能曉徹大道的根本，身返混元。

說不清的大羅法則實際上就是一個個粗壯的枝條，欲要尋到主幹，必須也要懂得其他大羅法則，從中相比較，尋找到共同點，才能旁徵博引，尋到主幹。

之所以斬屍，實際上就是讓自身靈慧越理智，不含偏見，不含情感，唯有真理，唯有客觀，這樣才能抽絲剝繭，找到源頭。

演繹，是從抽象到具體，容易讓人理解；而反本溯源，則是歸納，從諸多特殊性，要歸納出普遍性，從具體到抽象；？？而且，隨著歸納的進行，越是靠近大道根本，越是抽象，即便是步入大羅之境的人，雖然能夠過目不忘，但是也是難以招架。

接引準提授徒，也只能儘量演示大道氛圍，讓弟子門人在其中更容易悟道，不至於走上歧途，至於在正確的道路上能夠走多遠，這就是自己的事情了，接引準亦是愛莫能助。

正當準提和接引在須彌山論道時，西崑崙山一道神聖中帶著慈悲的無邊氣勢散發開來，卻女媧藉助定天婚的功德斬屍，進階準聖，混元大道上更進一步。

帝俊太一有感洪荒陰陽紊亂，三綱不常，倫常無序，遂決意行天婚以為洪荒表率，在天庭完天婚之禮、立倫法。女媧親上太陰星為帝俊太一保媒提親作媒，女媧既是雙方大媒，又是天婚的主婚之人，天婚可謂是她一手促成，因此也得到天婚功德。

女媧功德入體之後，修為境界頓時開始增長，神傷氣勢節節攀升。整個崑崙山的靈氣在這一刻都向著女媧彙集，大量的靈氣聚集在一起漸漸凝聚，形成一個巨大的靈氣雲團，女媧對著這靈氣雲團輕輕一吸，方圓數十里大小的靈氣雲團便被女媧輕鬆的吸入口中。

將靈氣雲團吸入之後，女媧玉手輕抬，對著自己的身體虛空一斬，“噗”一聲輕響，一個與女媧面容有幾分相似卻的宮裝少女從女媧的身體中走出，對著女媧一稽首：“恭喜道友得成準聖道果，大道可期！”

女媧微笑道：“你我本是一體，同喜同喜。道友現在天命尚未顯示，且回靜待天機！“宮裝少女笑道：“自當如此！”化為一道金光回到女媧娘娘體內。

女媧成就準聖，神聖中帶著慈悲的無邊氣勢散發開來，幾百萬裡浩蕩崑崙山中的所有生物盡皆向著女媧的方向頂禮膜拜，心悅誠服。

準提接引感受到西崑崙中升起的浩然氣勢，準提笑道：“女媧也成就準聖了，六位天定聖人都成就準聖，洪荒越來越熱鬧了啊。”

百年已經來臨。這日準提和接引忽然感覺到須彌山上的禁制被人出動，掐指一算，知道是鴻鈞身邊的昊天來到須彌山。

準提知道這幾天就是鴻鈞合道的時間了，連忙停了下來，讓他們兩個自行參悟，自己飛出須彌山，親自迎接昊天，並把他請入大殿。接引一