在駕橋嶺盤貨經過，和當地幾個苗民聊天，那幾個人喝的多了，就說起貓兒山有座廟裡的塔塌了的事情，說是動靜很大，連地也陷了下去，塌出了一個大坑，坍塌的當晚，很多人還聽到一聲非常詭異的慘叫聲。

陳皮阿四一聽覺得不對，貓兒山他去過很多次，那地方的廟宇修建的都很堅固，怎麼可能說塌就塌了？仔細一問，才知道這座塔並不是在貓兒山上，而是邊上一條叫“臥佛嶺”的山脈中心。這個地方很奇怪，四周都是村落，就是中間一塊大概十幾平方公里的盆地，海拔很低，裡面植被茂密，樹蓋遮天蔽日，村落在懸崖上面，樹林在懸崖下面。落差一百多米，就是兩個完全不同的世界，而且從村落沒有路下去，要下到這個盆地，只有用繩索。

當地人說，這個盆地肯定是有其他的進出口的，但是地下的植被實在太茂密了，行走都困難。以前下到下面打獵的和採藥的苗民，經常會在裡面失蹤，所以一般沒事沒人願意下去。

那古塔就是修建在這樣一個地方。幾乎就是在盆地的中心位置，平時人們從懸崖上看下去，只能看到一個非常小的塔尖露出茂密的樹冠，而且給植物附著滿了，下面是什麼也看不清楚。苗民說，他們十幾代前就知道這裡有座塔，但是誰也沒想到下去看過，現在也習慣了。最近有一天，突然一陣巨響，出來一看，塔尖沒了，才知道塔塌了。

關於這神秘的古塔，當地人還有很多傳說。據一些老人說，這塔是古時候的一個高僧修建來鎮妖用的，現在塔一倒，妖怪就要出來做惡了，那一聲怪叫，就是妖怪掙脫束縛的叫聲。

陳皮阿四聽了之後，覺得很有意思，他音樂感覺這塔修建的位置和半夜苗民聽到的那聲音，有點不太對勁。但凡是他們這種人，可能都有一種奇特的直覺，可以從別人的敘述和一些傳說中本能的找出資訊。這一點，在我們這一代人中已經很難找到。

陳皮阿四思索片刻，決定去看看再說。

廣西山脈分佈眾多，可堪稱全國之首。貓兒山是其中重要的一個源頭，地跨興安、資源、龍勝三縣，是灕江、資江、潯江的發源地，連線著長江、珠江兩大水系。那地方有著大片的原始叢林，紅軍長征翻越的第一座大山老山界就在其中。二戰期間援華飛虎隊的好幾架轟炸機在此神秘失蹤，所以這地方一直給人傳的有點玄乎。

陳皮阿四幾經波折，來到“臥佛嶺”上的一個村落裡，站在土崗上往山脈中間的盆地一看，我操，那塔比他想像的要大多了，倒下去的時候砸倒了好幾棵樹，所以森林的綠色樹蓋上出現了一個缺口。在“臥佛嶺”上，看不到缺口裡有什麼，但是陳皮阿四幾乎立即發現了，在塔倒塌地方的一週，所有的樹木都因為地面下陷，顯得非常凌亂，看樣子，塔的下面，果然有什麼東西，而且體積比塔基還要大。

我聽到這裡，已經知道那是一座“鏡兒宮”。“鏡兒宮”是長沙一帶解放前的方言了，就是說地上建築的下面，有和地上建築規模一樣的地下部分，看上去就像是地上建築在湖面上的倒影一樣，上下兩頭是對稱的。

這在北派也叫做“陰陽梭”，就是指整體建築就像一隻梭子插在地裡，一面是陰間，一面是陽間。不過這樣的古墓或者古建築已經很少見了，大部分地面的遺蹟已經毀壞乾淨，所以這種說法，在解放前十年內幾乎已經沒人提起。

陳皮阿四單單看著樹木的排列變化，就能知道底下埋著“鏡兒宮”，這種判斷力沒有極其豐富的經驗是不可能做到的。我不由暗歎一聲，寧神靜氣，聽老海繼續說下去。

陳皮阿四打定主意之後，心裡已經起了貪念，佛塔的地宮裡，只會有三樣東西，要不就是舍利子，要不就是高僧的金身，要不就是大量的佛經，隨便什麼都是價值連城的東西。

但是他這麼一個外鄉人，在這裡活動不太方便，一來自己身份特殊，出身又不好，二來苗漢兩族那個時候紛爭不斷，這裡幾個村子都是苗寨，貿然進去，可能會引起別人懷疑。

考慮再三，他想出了一個計策，他出高價找了一個當地的苗人嚮導，他告訴嚮導他是從外面過來的支邊老知識份子，過來的時候他的一個學生從懸崖上掉下去了。苗人民風淳樸，不諳世事，怎麼會想到裡面有詭計，一聽有人墜崖，馬上通知了全寨的人。年輕的苗族漢子用繩索紮了吊籃，將陳皮阿四連同幾個幫忙的青年放到懸崖下面。

據陳皮阿四自己事後回憶，透過這一百多米的落差簡直是地獄一樣的經歷。懸崖非常險峻，人的體重完全靠一條藤繩拉伸，屁股包在一個籃子裡，風一吹，整個人