走不通，他又專心研究無名劍譜。

他找到了一部分解讀此書的決竅，那裡面關於“死”的文字大部分說的不是如何讓別人死，而是讓自己“死”。

“為道日損，損之又損，以至於死，死而後能死。”

顧慎為盯著這句從《道德經》裡面化用的文字，看了好久，也想了好久，他大概明白這句話的意思：只有先讓自己死，才能令別人死。

道理是明白的，練起來卻是另外一回事，能擁有一顆“殺人”的心，已經千難萬難，何況“殺己”之心？

為了報仇，顧慎為並不在乎自己的生死，可是要自我解決，卻無論如何也下不了這個決心。

那些文字或許只是一種比喻，顧慎為心想，不可能真有人能“殺己”之後再“殺人”。

於是他又偷偷練習劍譜中的劍式，一共二十九招，練過幾遍之後他更加迷惑了。

二十九招每一招都刺向敵人脖頸，角度卻是千奇百怪，甚至有從上面刺下來的，顧慎為輕功一般，試了幾回，愣是做不到。

劍式下面的歌訣一律是晦澀玄奧，旁邊的註解也難以索解，顧慎為只能明白其中很少一部分。

出劍要快，越快越好，這是裡面最清晰的內容，如何提升速度卻語焉不詳。

出劍要準，關於這點提醒，顧慎為只看懂一部分，因為劍譜裡的“準”不是指敵人的脖子，而是指對手的“氣”，至於這個“氣”是個什麼東西，與武林中人修練的內息是否一回事，他都不敢確定。

最讓顧慎為無法接受的是，這二十九招有攻無守，招招都是在拼命，不愧於那滿篇的“死”字。

顧慎為雖然小時候學武不用功，但父親是武術大家，對各家各派的武學都有了解，據他所知，一切武功皆是攻守兼備，一套功夫當中或許有幾招是全攻，但是前後必有守招平衡，像無名劍譜這樣徹底放棄防守的做法，從來沒有聽說過。