。”

苗習悅埋怨道：“唉，早知你這樣想，美食美文就應該強調一下，只談素食，不談葷菜。哎，哎，別這麼掃興吧。既然來了，就別想那麼多，菜都做出來了，不吃也是浪費。你有善心少吃點就是了。”

林易渺說：“有個關於和尚和屠夫的故事，和尚天天唸經，屠夫天天殺豬，他們是朋友，就約定早上互叫對方起床。他們去世後，屠夫去了天堂，和尚卻下了地獄，為什麼？”

有人笑起來，說：“我聽過這個故事，因為屠夫天天叫和尚起來唸經，是叫人行善，就去天堂。相反，和尚天天叫屠夫起來殺生，是叫人作惡，就去地獄。”

苗習悅說：“其實，編這故事的人很無聊，他根本就不應該把和尚和屠夫編成朋友，還要編成他們相互叫起床，這是有意惡化結果，讓人們自我否定，不知道這輩子是當和尚好，還是當屠夫好。”

林易渺說：“不過，故事很現實——好壞是相對的，側重點不同罷了，與塞翁失馬的道理是一樣的。人，就是這樣的怪。”

苗習悅說：“就是嘛，人家放生圖心安，我們吃魚初嚐鮮，是不同的環境與心境，不能相比的。美食，當吃則吃，讓生活變得藝術；生靈，當放則放，是為了更好地生活。”

林易渺放下了快子，吃不下魚了，說：“真不該選在這個地方吃飯。我不餓，你們吃吧！”

苗習悅見本來熱鬧的氣氛有了悲天憫人的色彩，就說道：“高原愁，你愁完沒有啊！說些不愁的好不好？”

林易渺見掃了大家的興，抱歉一笑，說：“我不說了，聽你們的。”

大家又暢談起來。林易渺神情恍惚地聽著，他滿腦子還是在想梁芝潔，想她為什麼到了古鎮，為什麼是一個人，為什麼那麼削瘦，現在又在哪裡……他強迫自己多看苗習悅多說大家說話，好把梁芝潔忘記，但是再怎麼努力，都揮不去那個熟悉的身影，他如梗在心。

品嚐完“古鎮三白”，大家在店裡小憩。

一位帶著大包東西的女編輯展開一幅八開大的蘇繡說：“這是剛才在蘇繡紡選的，怎麼樣？”

古鎮小巷中有許多蘇繡店，繡品滿牆都是，屋裡也成疊堆放，琳琅滿目，也有繡娘在繡架旁埋頭而繡。她選中的是幅紅玫瑰，花朵充滿了整幅畫面，不仔細看很像裝飾畫。

苗習悅看了，說：“這幅每家蘇繡店都有，怎麼不選點特別的？”

女編輯說：“其它的風景、動植物什麼的，都不如這幅特寫，而且它是紅色調，掛在家裡很喜氣，我喜歡這種。特別的，那就太貴了！”

有人說：“我看這裡的蘇繡圖案大同小異，又那麼便宜，是不是機器加工的？我懷疑那些繡娘在店裡是做做樣子，她們繡得了那麼多嗎？”

苗習悅說：“有些可能是機器繡的吧，不過也很漂亮。如果是手工繡，尤其是雙面繡，價格必定不菲？現在，有些繪畫都是批次生產，讓藝術大眾化了。”

有人問：“手工繡和機器繡怎麼分辯？”

苗習悅說：“一要看繡線，手工繡用的是真絲線，細膩有光澤感；機繡用的是呢絨線，較粗，有化纖感，是一根從頭繡到底，如果用真絲就容易扯斷。二要看繡畫背面，手工繡的比機繡的要鬆散而雜亂。不過，我剛才也去看了，沒有對比，還真不好分辯。”

有人說：“如果是機器加工的，就沒什麼收藏價值了。”

苗習悅說：“噫，說起手工，我想起這前面有家肖像剪紙店，那位老奶奶可以看著你本人當場剪紙，讓你的形像定格下來，維妙維肖，這樣的手工才有收藏價值呢！剛才人多，我沒剪，要不現在去看看，剪一幅肖像回去作個紀念也好啊！這可是獨一無二的！”

大家都表示贊成，於是一窩蜂地湧出了菜莊。

剪紙店就在離菜莊不遠的北大街，是套兩層樓的狹小居民房，視窗和屋裡展示著各種色彩、各種大小和形狀的剪紙圖案，有正面頭像、側面剪影、全身像、合影像，還有些花鳥魚蟲傳統圖案。一位銀髮老奶奶端著碗坐在門口的竹椅上，慢騰騰地吃著飯，她的腳下有一堆彩色紙屑。從門口望去，能看到房屋那頭通向河道，這間屋子離河面並不高，有古鎮特有的羅鍋船正從她屋後搖過。

苗習悅見老奶奶擋在門口，並不打算讓顧客進屋，就指了指屋內，問道：“老奶奶，我們能進去看看那些剪紙嗎？你能給我剪一幅嗎？”

老奶奶抬起頭說：“這視窗就能看見所有剪紙，我的家，不作參觀。小姑娘，你要剪哪種？”