“為什麼佛教徒在社會中、朋友群裡會被視為異類？當我們學佛以後很多朋友都遠離了？”

“我們相信你這裡是正信的大乘佛法弘揚所在，但是你卻債臺累可憐的很。但是，那些神棍們卻反而大飽私囊賺進大筆的錢？難道諸佛菩薩不護持？”

“為什麼會有末法時期？”

“為什麼娑婆世界的眾生罪業這麼深重……？”

凡此種種倏然問出，如果不是諸佛菩薩的加被，以我個人微不足道的修持又怎能回答得他們心服口服？

“李講師我們完全相信你了－－。”黃月蘭這時問道：“但是你說你是正信大乘，別人也說他是正信大乘。請問，以平凡的我們如何去分辦？”

“第一個在修行法要上要直契佛心，本門講的是身心一如的修持，十大一如的印證，十無量心的考核，出世法與入世法同俱的圓滿修行法。也就是在學佛自求內證不走外道世論的過程中，在世間以出世心修行，在修出世法自然成就世間法－－。”

我看了他們一眼，不得已只好又接道：“世人常以眼見為真。這樣吧，你們是何門何派我不知道，你們以前的師父名字我也沒聽過！現在，我們在事證上做兩個測驗－－第一，你們把你們師父的名字念三遍，我就說出他身上有什麼病。第二，等一下在佛堂我請諸佛菩薩為你們加持，感應到佛光的慈悲－－。”

我個人很不喜歡用神通以自炫，佛說“不尚神通”是完正確的。但是，有時候為了大乘佛法，為了了度眾生的心願，卻又不能不用。

當時我在心中只有一個念頭：“你們如果真是大自在王佛召喚來學大乘法的殊勝因緣弟子，諸佛菩薩必不誤我。”

那個時候對“天耳通與文字般若”之間的關係尚未能十分明瞭，心中唯有一念－－我這生中有無機緣弘法，就看此刻諸佛是否悲憫弟子一顆誠心無它！

三個月後，在佛堂所出（沒有經費打字印刷，只好借用王賜明居士公司的影印機）的“千莊嚴”刊物中我看到了他們的心得與感激。

但是我更要感激他們－－不僅僅是在讓這個佛堂每個月龐大的支出得以舒緩，讓我不用越來越多的債務而煩惱；更重要的是－－他們給了我無比的信心和希望，知道這個世界上真正學佛的人並不孤單！

我衷心的感謝諸佛菩薩如此的呵護加持，我可以確信他們不是聽不到你的聲音，而是你的誠心是不是足夠？！我也衷心的希望這篇文章能讓那些不相信佛的人起了信心、希望，那些正對著諸佛菩薩祈求的人以更誠摯的人不要放棄。這是我唯一的心願！

－－謹以本文致贈單伯伯在天之靈

當我寫到一半時您過世

希望我為您所念的佛號能令您

往生諸佛淨士，不再受輪迴之苦南無本師大自在王佛！

八、我所知道的夢魘夢魘，每個人或多或少都會有這個經驗，特別是修行人在你經歷一段逐漸記憶不起夢境的“假空”境界後，你會開始在夢後經歷諸佛菩薩的種種法震－－一般稱之為魔考的測試－－測試你是不是在夢中仍然一心不亂精進不退？

但是，有更多不信佛法或是相信外道的人卻有著更驚心動魄的經驗。當那些”異物”在做干擾時，不信佛的人也開始有點變成他們口中的“迷信”了，那些外道的信徒就開始問這個神明問那個太子，於是東奔西走只求自己以後睡覺時能夠安安穩穩的一睡到天亮。

佛說的半點也沒錯：“眾生至愛者身命！”但是，千萬要記住佛的下一句：“諸佛至愛者眾生！”所以，別再去求什麼符、什麼咒，那個天師如何如何，那個道士如何如何都沒有一句佛號唸到睡著有效！

在夢魘方面鄉也遇過幾個特殊的例子。

前面所說的杜師兄的岳母方伯母原本是相信某某宮的“三殿下”，有一天她由杜師兄帶到了佛堂說道：“李老師，我最近常常做很奇怪的夢……。”

在方伯母來以前，杜師兄已經約略的提過他岳母的情形，而且強調：“我岳母是通道教的三殿下，這次是不得已的情況才到佛堂來。呃－－，幫個忙給個面子，如果她有什麼和佛法不合的說法，請不要介意－－。”

“各人有各人的因緣，你放心好了。”當時我笑著回道：“而我現在已經知道是觀世音菩薩要她來的……。”

“真的？”

“佛有正行、逆行你又不是不知道。”我笑著說：“這次算是小小的『逆行』，為的是要讓你岳母得聞大乘佛法。”

“那我就