會各階層並不敢直接把怒火向華夏宣洩，因此詛咒德川幕府就成了日本人的日常生活中司空見慣的一幕。

德川綱吉雖然瞭解這一情況，但他卻無力改變這一局面，只好將問題留給了繼任將軍。

德川綱吉選擇的繼任將軍是德川家宣。德川家宣是甲府宰相德川綱重的長子，因受領四代將軍家綱的偏諱而得名綱豐。延寶六年（即1678年）十六歲的綱豐在父親綱重去世後繼任藩主。延寶八年，德川家綱去世，綱豐與館林藩藩主德川綱吉一起成為將軍的繼承人之一，只是最後綱吉成為了將軍，綱豐只好繼續當他的藩主。

後來綱吉長子德松去世，沒有繼承人的綱吉只好讓綱豐與綱吉的長女鶴姬的丈夫德川綱教一起成為了六代將軍的候選者。然而鶴姬在寶永元年（即1704年）去世了，德川綱教也在第二年辭世，至此綱豐成為了第六代將軍的唯一候選者。

既然只剩下唯一一個候選人，綱豐就以將軍養嗣子的身份接入江戶城的西之丸，並且領德川將軍家世代相傳的“家”一字，正改名為家宣，此時的家宣也已經四十三歲了。

由於早年因為母親地位較低而被迫由下級武士收養且在民間渡過童年，因此家宣較為親民，也瞭解民間的疾苦，只是因為綱吉還在，他的抱負無法施展，只好默默隱忍。

如今綱吉一死，自己也成為了將軍，為了挽救幕府的存亡，家宣自然而然的祭出了一系列的改革措施，這第一條便是接觸柳澤吉平的老中職務。

知道自己必然成為替罪羊的柳澤乖乖的交卸權力，回自己的領地過退休後的日子了。

第一把火點著的家宣接著很快宣佈廢止綱吉推崇但民間惡評甚多的《生類憐憫令》。

命令下達之後，全日本歡聲雷動，幕府的財政壓力為之一清，同時民間也認為新將軍將由一番作為，或可能改變日本國勢衰微的狀況。

四月十七日，繼任命文學侍從新井白石為佑筆頭之後，家宣又任命甲斐藩舊臣間部詮房為御側御用取次（側用人），至此家宣透過活用綱吉時代的政治手段，初步掌握了幕政。

家宣一早就認清了《鎖國令》的失敗是日本目前窘境的主因，但華夏的力量是他所不能抵擋的，因此他在掌握幕政之後，於是年五月初八和六月十一日先後下達了《武備令》，以劃撥內帑的方式強化書院番、小姓組番和新番，並在三者的基礎上組建一支三千人規模的常備，並命令交參大名提供本藩武士組成一支名為“江戶番”的新武裝。自備武裝的“江戶番”由幕府直接指揮，事實上是作為常備的預備隊存在。

對於新任將軍整軍備戰的圖謀，日本上下看得清楚，那些在華夏商品衝擊受到損傷的各藩旋即效仿，各自組織了大大小小的常備軍。這種在之前歷任德川將軍時期受到明令禁止的行為卻遭到了家宣的讚許，甚至幕府在各地設立番頭以就近各藩私軍。

當然也有部分在華夏商品輸入中獲益的日本人則偷偷摸摸的尋到華夏鴻臚使處報警，因此，儘管對方秘而不宣，但華夏方面還是做好了再度與日本交戰的準備工作

551。《夏準協定》

海有芬算是臨滅亡之前過了把帝王的癮，但他的地盤實在太小了，根本不足以對抗華夏的大軍，為此他只有繼續抱緊準格爾人的大腿。然而準格爾人也是慾壑難填的之輩，而小小的大肅國也沒有無窮的金銀珠寶來滿足宗主饕餮般的胃口。

在這種情況下，海有芬異想天開的準備用皈依黃教來博取策妄阿拉布坦的歡心。

準格爾人信仰黃教有很長遠的歷史了，早年噶爾丹汗更是在四世班禪和五世達*賴門下學習過佛法，時至如今，準格爾人更是控制了拉薩，希圖藉此建立一個以黃教為思想核心、準格爾人掌握軍政大權的新蒙古大帝國。因此海有芬的這番媚眼並沒有白拋，很快亦力把裡（伊犁）就派來了五百準格爾騎兵為其撐腰壯膽。

有了這五百準格爾騎兵，海有芬從此過上了今朝有酒今朝醉的日子，但是他並不清楚的是，策妄阿拉布坦汗對貧瘠的蒙古大草原其實並不感興趣………在這位雄才大略的汗王看來與其統率人心不齊的東部蒙古各部族，不如向西囊括整個中亞，以蒙古帝國的當然繼承人的身份君臨哈薩克、吉爾吉斯坦諸旁系雜胡之上，因此準格爾帝國的重心始終在哈薩克、在布哈拉，在希瓦，至於海有芬嘛，只是一枚牽制華夏過快崛起的棋子而已。

既然是棋子，自然是可以拋棄的，正是明白這重道理，所以得聞準格爾兵進駐肅州的華夏朝廷很快做出了應對。