淮河以北歷來是教門興盛之地，比如說白蓮教之類的，最近這幾年影響最大的卻是一個叫做聖道門的，百姓信教的目的很是實在，不過是為了家宅興旺，身體健康，當然若是能發財那就更好了。

這聖道門卻頗為神奇的做到了這些點，基本上北三省的家家戶戶都是流傳著，這樣那樣的傳說，比如說某家某戶因為福緣深厚得到了聖道門仙長的傳授，按照道長的指點，打造了神奇的器械，結果功效百倍，立刻就是發財發家。

還有據說很多家棉紳，也正是因為聖道門的指點才開始種植棉花，結果大發其財，這聖道門的道士還有一番好處，就是懂得看病施藥，尋常的病災，這些道士從不做法或者是裝神弄鬼，卻給你開出藥方來，免費的郎中啊，這更是人人趨從。現在指點發財的事情雖然已經是少了不少，可是這些聖道門的人卻可以替你介紹去做工，那些工場莊園對於聖道門介紹來的人也願意使用。

這麼樣一個堪稱萬家生佛，活神仙的道門，在嘉靖二十年的冬天，突然消失了

第五百四十章白蓮復興

於輿論和宣傳的陣地，你不去佔領就會有別人去佔領時候，聖道門等若是在民間直接頒佈發財的法子，並且給信眾貧民醫病開藥，這幾乎就是神蹟了，相比起來白蓮教和彌勒教只知道說來世，只知道搞些香火之類的東西騙人，強到了不知道多少倍去，所以儘管白蓮香教在北三省本是最大的地下道統。

在工商大興的這些年卻是被聖道門打的潰不成軍，聖道門雖然教人富裕，給人治病的道士集合，不過戰鬥力也是頗為不俗，他們從來不去主動招惹，可是白蓮教和彌勒教一向是靠著拳頭硬說話，但是對上聖道門，從來沒有佔到過任何便宜，打又打不過，教義又不如對方的實惠。

不僅是控制的地盤一步步的縮了回去，就連屬下的信眾都是大批的改信教義，加入聖道門，任誰都能看出來，到底是那邊更有前途。在很多地方，不管事棉紳還是商戶，又或是平民貧民都是敬奉聖道門，往往是一名聖道門的藥師所說的話，在鄉間比起知府大人的話語還要好用很多。

這些鄉間的人儘管是發財和有了勢力，畢竟是鄉下人，見過的市面少，往往需要人來那個主意，最好的諮詢物件就是聖道門這些行走鄉間的道士和藥師們，這些人也真是給了他們不少的主意，讓他們一步步的壯大起來。

京師派出了稅監下來，像是滄州府那麼抱團應對的畢竟不多，儘管那個應對也是很失敗，很多人都是不知道如何去打交道，正準備問問聖道門的時候，可是就在稅監到來的訊息三天後，聖道門的人好像是突然消失在空氣裡面了，誰也不知道他們到底是去了那裡，有些到處的蒐集訊息，卻發現偶爾發現的蛛絲馬跡。依稀說明聖道門的人可能是去海外，出海而去了。

民間多妄言之人，很快就流傳出一種說法，說是聖道門乃是仙人下凡，此次消失乃是仙人不能在凡間久居，迴歸仙府，這個說法被很多人信以為真，都是在家中立了牌位供養。

已經是困頓之極的白蓮教，突然得到聖道門消失的訊息。無不是狂喜不已，這可是他們地好時候來了，對於這些地下道門。蠱惑民眾無非就是為了富貴二字，誘使對方耗盡家財，然後鼓動作亂，試圖佔一片江山，這些教門在蒙元的時候。號稱是反元復宋，在明朝的時候又說是反明覆宋，總的來說是在什麼朝代肯定是反什麼朝代，充滿了反社會的傾向。白蓮教知道經過聖道門之後，他們這一套東西，未必有什麼人會信。可是現在的鄉間府城。有錢有勢的肥羊比起從前來不知道多多少，太讓人垂涎了。

就在發愁的時候，在州的白蓮教門裡面卻有一名舵主提出來了一個主意，這舵主有幾個親眷都是加入了聖道門，所以他對這聖道門裡面地東西頗多的瞭解，這名舵主提出的建議是此時聖道門在民間大行其道，若是想要重新讓信眾加入，不如打上這聖道門地旗號。披著聖道門的教義來宣講白蓮教。

這個計策不管怎麼想，都是大有好處的計策，除了極個別的狂熱份子之外，剩下的白蓮教徒和首領們，所關心地是怎麼能夠聚集信徒，怎麼能夠撈取更多的錢財。都是滿口子的答應，這舵主立刻被提升了幾個階級，要求他來主持這個改頭換面的大計。

改頭換面的事情卻不難，平時那些妖言惑眾的白蓮教徒們，這次換了一個說法。照樣是行走鄉間地頭，不過所謂地末世大劫。只有入白蓮教才能活的彌勒保佑的說法卻改了，變成了京師出妖孽，派出閹人蒐羅四方金銀財寶，荼毒百姓。

聖道門祖師不