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眾人見已經把事情辦完，給神農交代好一切，就相互行禮作別，紛紛回去覆命去了，只留下神農待在原地，要不是手裡多了一幅卷軸，和一個葫蘆，腳邊的石頭上放著一個玉盤，和一個小小的鋤頭，還有一隻獐獸趴在自己的肩頭，那神農還以為自己真的是在夢中一般，神農回了回神，將那株開始將自己毒斷腸子的小草拾了起來，用那赭鞭一試，發現這小草包含有居然極其厲害的火毒，怪不得自己不用巫族真火燒還好，一燒，反倒加重了毒性，那神農將這小草命名為火焰子，放入了卷軸當中，而後人又將這一類植物稱之為斷腸草，而後神農又開始了那識別藥物的工作，不過現在有那麼多的工具幫助，所以工作就不在那麼艱苦了而且還有一個新朋友獐獸陪伴神農也不在那麼寂寞了，於是在接下來很長的時間當中神農都在洪荒各處尋找新的藥物，不過這時候神農還發現那獐獸的一個好處，那就是這獐獸還可以身體變大當成坐騎使用，而且這獐獸雖然不能飛，卻速度很快，可以在很短的時間當中趕回部落，讓神農為部落當中患病的族人制病，而且就算神農無法趕回部落，神農還回讓獐獸帶回資訊，雖然人族現在沒有文字，但是在部落的高層還是會使用那巫族的文字的，要不是這樣有獐獸來回的隨時溝通訊息，保持神農和部落的聯絡，那真的讓神農因為尋找藥物，長時間的不回部落，那人族當中能夠熬下來等神農回來的恐怕是沒有幾個了。

神農不光是在尋找藥物，同時也發明了不少使用藥物的方法和理論，神農發現將藥物混合泥土燒熱之後貼在患處，可以治療病痛，這一方法神農稱之為灸，這成了後世中醫當中一種獨特的治療方法，同時神農提出指出寒熱溫涼四氣和酸、苦、甘、辛、鹹五味是藥物的基本性情，可針對疾病的寒、熱、溼、燥性質的不同選擇用藥。寒病選熱藥；熱病選寒藥；溼病選溫燥之品；燥病須涼潤之流，相互配伍，並參考五行生剋的關係，對藥物的歸經、走勢、升降、浮沉都很瞭解，才能選藥組方，配伍用藥。藥有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者。凡此七情，和合視之。當用相須相使者，勿用相惡相反者，而這四氣、五味、七情，成為了後世中醫重要的理論，最終神農曆經數載，終於完成了辯識藥物的工作，將他們記載下來，神農根據周天星辰的數量，記載下藥物三百六十五種，神農將這些藥物分為上、中、下、三品，每品之中又分玉石、草、木、人、獸、禽、蟲魚、果、米穀、菜十個門類，一共記錄了植物藥二百五十二種，動物藥六十七種，礦物藥四十六種，後來後人將神農所記載下來的藥物，編纂成書，內容文字簡練古樸，成為後世中藥理論精髓，而這本書的名字則被人稱之為《神農本草經》。

第八十五章三皇

第八十五章三皇

雖然那神農因為這親嘗百草，開創了中國中醫的開端，成為中醫鼻祖，而神農也憑藉這一能力挽救了萬千人族部落，使得眾多部落紛紛歸附於神農麾下，但是神農卻也因此付出了慘痛的代價，神農共有一子兩女，長子臨魁，長女瑤姬，次女女娃，而就在這神農離開部落的時間當中，神農的兩個女兒都遭遇到了不幸，