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蔡琰做的一些事，當然會向曹操交個底，所以曹操也知道一些情況。此刻見了孔融樣子，曹操便笑道：“她那時在酒肆中舞弄音律，只是想找到於她有相救之恩的陸義浩而已。既然找到了，她又何必再去酒肆？”

孔融一臉的失望之意，輕嘆道：“可惜了，可惜了！昭姬不在，那繞樑之音卻又叫老夫到何時才能再度聽聞？”

曹操對那些事多少也知道一些，此刻望見孔融的這個樣子只覺得肚子裡好笑，就隨意的接上話道：“文舉兄想聽昭姬撫琴是嗎？那今天這一趟就來對了，因為昭姬現在就在萌村小住。”

“哦？”孔融當時就來了興趣，追問道：“昭姬在萌村小住？”

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曹操和孔融的這一行人抵達萌村的時候，因為都是便裝出行，村民們到沒怎麼在意，可真當在陸仁的府坻門前停將下來時，卻把留守的陸信和陸方給嚇得不輕。你想啊，一個是三公之一的司空，另一個是九卿之一的少府，來頭可都大了去了。

不過曹操和孔融都不想驚擾到萌村村民，所以示意陸信與陸方不要聲張。稍稍的安頓了一下一眾隨從之後，曹操就向陸信問道：“義浩何在？”

“大哥他最近數日又新起了一個制物坊，此刻正在坊中忙著。曹公稍等，小子這就讓人去叫大哥來。”

曹操一聽說陸仁是“新起一坊”就來了興趣，因為曹操知道陸仁總是會弄些東西出來，而且一弄出來的效果往往會很出人意料。現在正好趕上，那當然是要去湊湊熱鬧，於是就吩咐陸信帶他去陸仁新建起來的制物坊看看。而當隨口問及陸信知不知道陸仁的新坊是準備搞什麼時，陸信的回答卻讓曹操與孔融都不由自主的向對方詫異的望了一眼：

“聽大哥說，好像是在造紙……”

第二百五十九回　紙雪腿白

造紙術，中華文明的四大發明之一。而紙作為文字的載體，對文明的傳承與傳播有著不可詁量的巨大作用。

一般人們都認為造紙術是東漢蔡倫發明的，這其實有誤。因為在後世的數次考古發掘中，已經發現了西漢時期的紙製地圖，由此可見造紙術的發明至少可以前推至西漢時期，不過那種紙的質量實在是有些不敢恭維。

相比之下，蔡倫其實是對當時的造紙術進行了相當大的改進、改良，不但使造紙的成本進一步降低，而且使紙的質量也進一步的提高，甚至直到現代社會，許多的造紙工藝仍然是在延用著蔡倫改良後的工藝。因此蔡倫雖然不是造紙術的發明者，但他對造紙術所作出的貢獻仍然是功不可沒的。

當然這些與曹操、孔融沒啥關係可言。但有一條，這二位可都不是一般人，無論是從文學的角度還是政治的角度，這二位都很清楚紙這玩意兒有著多麼大的作用。

誠然，紙這玩意兒在當時早就已經有了。但當時是個什麼樣的時局？紙這玩意兒才剛剛基本成形沒多久，就碰上了天下大亂，大量工匠們連飯都吃不上、人身安全都得不到保證，那誰還會有心思去造紙出來給文人士子們舞墨揮毫？

戰亂的時間再一長，許多優秀的工匠們死的死、逃的逃，造紙術雖不至於失傳，但許許多多優秀的工藝卻已經流失，當然最重要的還是沒有一個合適的生產環境。事實上造紙術的大發展時代是在晉代，也就是三國重歸一統之後的那短暫的和平時期。

而現在呢？官渡之戰都還沒打，天下時局處在一個群雄逐鹿的階段，那些的造紙工匠就算是有心以造紙為生，也沒有可供他們安心生產紙的環境。而對於曹操、孔融這樣有著文人身份的人來說，對此縱然是有心卻也無可奈何。

可對於陸仁來說就不一樣了，相比之下他很清楚許昌周邊的地界在後幾十年中是相對來說都比較安穩和平的地界，也就是說他可以安心的造紙，卻不用像那些工匠們那樣時不時的就得擔心戰亂會不會波及到自己這裡。再者陸仁在秋糧入倉、雞鴨出籠之後，得到了大量的回流資金，有著足夠的財力支援他進行投資。

不過陸仁會想著把紙搞出來，卻不是想成就什麼名聲，亦或是給自己賺錢，更不是腦子發熱之下的肆意妄為。他真正的目的……其實是想在自己穿回去之前，留點合適的產業給蔡琰！

為什麼會有這樣的想法？其實說穿了也很簡單。陸仁與蔡琰之間的事已經是板上釘實了釘，而陸仁自問與蔡琰之間的關係嘛……這個不說也罷，反正說也有些說不清。而陸仁是個什麼貨色？說對蔡琰這樣的大美女沒點什麼