派才是聖殿的一貫風格。

一個宗教也有風格嗎？當然！聖殿教團的最大特殊之處，就是從來不強求信徒的加入，任何人加入聖殿都是由自己去申請。對其他宗教集團也不會排斥，不管你如何詆譭、侮辱、謾罵，也從不跟你一般見識，因為百姓的眼睛是雪亮的，不是你喊得聲音大，氣勢囂張就會信仰你，只有真正為大陸百姓默默做好事，才會得到信徒毫無保留的虔誠。

同時聖殿也從不參與各國的政治，就算是帝國皇帝也很難請動哪怕是一位最低等級的牧師。聖殿向來只是派出牧師在窮山惡水的貧困地區無償免費的為信徒治療疾病，所以聖殿才有今天地強盛。

可是反觀南方的兩個教團，自從宣佈成立以來，幾乎是天天佈道日日傳教，好像做戲一般在各種公開場合拋頭露面，說著一些亂七八糟的語言，甚至演講者對聖殿的教義都一知半解。

再就是兩個教團的對立和紛爭，這還不是什麼異端問題，畢竟兩個教團都打著聖殿正統的旗號，用的是聖殿的原有教義和聖典，可是卻偏偏爭得你死我活。最後甚至連南方地各國都牽連進去，差點導致一場戰爭的發生。這還不能說明一切問題嗎？

所有的信徒都眼巴巴的盯著北方，等著事情的進一步發展，很多人都拒絕出席兩個偽聖殿團體地集會，因為他們只相信北方，那裡才是真正的神聖之地。

在寇博管理的地盤有低調這個東西嗎？到了那裡地人就明白了，寇博為了給新聖殿的重建造勢，可說是費盡了心思，他現在的目標就是讓北方所有的信徒都來自己地新聖殿，請原諒他把聖殿說成了自己的，但現在的情況的確是這樣，聖殿除了招牌性質的教皇和三個聖女外，其他的東西什麼不是他寇博張羅地？從教堂到信徒，從資金到各路傳教的牧師，那個不是寇博地東西？

就連教皇都覺得自己有點傀儡的意思了，以前他親歷親為地情況在寇博的佔領區內已經不可能發生，因為一切都有寇博和手下地幕僚為他安排的妥妥帖帖，哪怕他神袍上的一個紐扣都是經過精心設計的。

以前的聖殿很樸素，很低調，什麼級別的聖殿下屬都是一身潔白的長袍，這實在是無法顯示“神的榮耀”，人靠衣裝不管你是做什麼職業都有著重要的代表性意義，所以按寇博的思路，他希望中的新聖殿將會是一個華麗，並充滿光輝的宗教團體，以前的樸素已經落後和過時了，現在的聖殿在他的推動下，已經進入了成熟的金色時代。

教皇看著自己潔白神袍上那美麗的花紋，彩色寶石鑲嵌的領口和袖口，讓他有種被打扮成暴發戶的感覺，但是一照鏡子連教皇本人也為這身造價不菲的神袍驚訝，實在是太漂亮了！和以前肥肥大大的寬鬆神袍比，現在的衣服更貼身更美觀，從設計和剪裁上絕對是一流。一看就顯示出教皇身份的雍容華貴，實在是難得一見的好品質，就算教皇再不喜歡奢侈和華麗，這件衣服也已經深深的吸引住了這個老人。

至於教皇陛下以前的皇冠，實在是太小太土氣了，設計上也根不上潮流，一看就好像便宜的地攤貨，也許是年月太久的原因，顏色黯淡的根本顯示不出教宗的威嚴。

所以寇博從自己的寶庫中精挑細選出了一頂薩魯曼帝國以前某位皇帝的皇冠，經過巧匠的人工修飾和製作，一顆大號的乳白色晶石鑲嵌在皇冠的頂部，帽簷的一圈用小顆的淡藍色寶石作為點綴，

色混合的荊棘造型讓這頂皇冠簡直華麗到了極點，在時這頂皇冠還散發著尊貴的氣息，白色的晶石代表著神聖和純潔，帶在教皇這個和藹的老人頭上不但不顯得俗氣，反而平添了幾分威儀。

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恢宏的大教堂前面，數萬信徒齊聚，這裡不但有從北方各國趕來的信徒，還有大量寇博安排的“託”，雖然這些託是寇博安排的，但他們可是的的確確的加入了聖殿，只不過為了製造萬人空巷的場面被寇博聚集了起來。

從北方各國趕來的信徒只為了一個目標，那就是聖殿在北方重新建立的大典，而且這次聖殿的教皇陛下還有重要的事情要向所有信徒交代，所以信徒們不遠萬里，哪怕進入了野蠻比蒙人統治的地區，也要趕到這裡來。

在進入寇博佔領區後的信徒發現，這裡並不像是他們想像中的野蠻，雖然這裡的比蒙人高大魁梧面目有點嚇人，但是態度卻溫和有禮，不管是從那個國家過來的信徒都一視同仁，各地的住宿和飲食情況也安排的十分得體，並不會出現欺詐和敲信徒竹槓地情況，讓信徒們覺得這都是聖殿的功勞，因為聖殿能選擇在這蠻荒的比蒙人統治區裡