歌再次捫心自問。

一幕幕的往事，在心頭閃過。種種情感，種種經歷，在識海中輪轉。在這個剎那，時空似乎停滯，逼至身前的刀光，也變得緩慢無比。甚至是天狐王的動作，也如同木偶般遲鈍。

在這一刻，唯有高歌的神思在飛揚，“我劍何在？”

（一個問題，月票何在？）

正文　第二十七章　道分陰陽

天若有情天亦老。

人的感情脆弱而複雜，不論是佛門，還是道門，都提倡斷絕雜念，迴歸赤子本心。從表現來說，這種似乎是斷絕情感，但從深層來說，修者都是要去掉那些充滿各種慾望的浮躁情感，認識本性。

“一切恩愛會，無常難得久。　生世多畏懼，命危於晨露。　由愛故生憂，由愛故生怖。　若離於愛者，無憂亦無怖。”

佛門這首佛偈，就是認識到情感的脆弱，做出佛偈來警告世人，不要沉醉於愛恨，汙染本心。

除去少數魔道外，大多數的修行法門，最重兩個字：清淨。

清而無穢，淨而生慧。身心清淨，才能明悟法訣，不為煩亂紅塵所惑。因此，大多數法訣，修行到高階時，都自然會達到‘清淨’的境界。

高歌自幼就修行金剛大力訣，雖然粗淺，卻是正宗的佛門心法，而後修習的九曜神劍，也是上古正宗神劍。對於心性，都有著潛移默化的作用。

高歌本性堅毅、深沉又灑脫、不羈，從性格來說，是極為的複雜矛盾的。但隨著九曜神劍的進步，高歌的道心也日益精純。

造化鼎中，千年如一日，煉成神劍的同時，也煉成了一顆至精至純的道心。正如心禪宗那句‘見性成佛’一般，高歌的至精至純道心，並非是摒棄一切，而是保留心靈中最重要的印記，不斷的深化深化，最終剔除一切雜念，還歸本性真我。

不過，在劍道上，高歌卻完全依照九曜神劍的路子在前進。九曜神劍的至尊至勝煊赫無雙，斬神劍的斬絕萬法，都成了高歌自己的劍意。

兩種強大無比的劍意，也讓高歌忘記了自己的劍意。直到遇見天鵬，遇到天鵬強絕宇內的一刀，高歌才恍然而悟。

天鵬自然不是好心的提醒高歌，這只是一種攻心戰略。實質上，高歌釋放的劍意雖然沒有自己的真性本心，可不論那一種劍意，高歌都是信手拈來，全無窒礙，並能把劍意的威力推升到極致。

天鵬和天狐王聯手，也是因為高歌的神魂虛弱，又死戰不退，才被他們聯手之力壓制的抬不起頭來。

最後一刀，卻是前面點點滴滴積累下的優勢，才讓那一刀勢不可擋。若是高歌神魂狀態完好，元神純淨無暇，也不會為天鵬言辭所動，更不會生出頹敗之心。

但也正是為此，高歌才會為這一句話所驚醒。

“御劍唯心，御劍唯神。”這是高歌在初得絕世劍意時的感悟。兩句雖然簡單，卻是高歌自己領悟的劍道總綱。

“世界雖大，卻無我劍外之物。”這是高歌在九曜御天劍訣初成時的感悟。雖然有些幼稚，卻是少年人的純淨劍意。

“劍在手，問天下誰是英雄？”這是高歌在道壇戰敗學院群英所言。也是少年人志得意滿後的沖天傲氣。

“天若有情天亦老，劍能無情證長生。”這是高歌在道壇斬殺數萬同學後，心有所悟，是劍法的無情之道。

“千江有水千江月，萬里無雲萬里天。”是高歌在幽冥血域結成日月雙輪後，對於陰陽兩儀變化的感悟。此法因人而異，卻殊途同歸，盡得清淨空明之意。

“仗劍做高歌，神光耀星河。”這是高歌在香山以金丹之身，斬殺四名元嬰後的所言。此時的高歌的劍意卻是狂放不羈縱橫四方。

“一朝風乍起，神龍翔九天。”這是高歌在結成元嬰後所言。這是乘風御劍的逍遙灑脫。

“斬絕萬物，斬絕萬法。”高歌煉成十階斬神劍後，凝練出的決絕劍意。雖然是以斬神劍為主，但同樣的，這劍意也是高歌的一部分。

“我意為王，我意為皇。”回到天靈星後，高歌直面本心之言。此時的高歌，霸道囂張。

“一劍兩劍三四劍，

五劍六劍七八劍，

九劍十劍十一劍，

殺得天地顏色變。”

此詩是高歌在七寶玄都山迎戰西方世界群雄所作，詩中所言，盡是高歌改天換地的大決心大氣魄。

這些記憶，在高歌的心中電閃而過。每一段記憶，又都是那麼的清晰。每一段記憶，都代