媽媽回來，生氣，臉脹通紅，“你幹了啥？你怎麼……等告訴你爸。” “我也不知怎麼看到的，我看下面，怕迸起來水。” 小林媽來了，問李嬸：“老吳家那娘們罵街似的罵誰，因為啥？”李嬸搖搖頭，說不知道。老司婆子也來了，壓低嗓門說：“這騷娘們罵人罵出花來。難怪不是什麼好東西。”她又看了一眼立本。 立本躲出去，他怕爸爸回來。他走向大東頭，坐在一棵樹下。這事兒讓自己變了色，不是曬黑了還能恢復，就是變了膚色！醜惡像疤瘌一樣就貼在自己身上，永遠去不掉的了。 野草抽出穗和芒，昂揚向上揮舞著。大人對它們不理睬，小孩揪下來玩。沒有人把它們與糧食關聯，沒有一絲收成的愛惜。草在變黃，會有什麼心情？ 他的嘴幹了，嘴唇起了皮兒。“好事不出門，壞事傳千里。”人陷入苦海。自己錯了？哪錯了？他彷彿聽得有人說他：“咋那樣呢。”“怪不得……”她會和小舟說嗎？小舟會在學校說嗎？老曲說過，你有難時，人都看你的笑話。人說“風口浪尖”，非常貼切形象，人在一個環境裡被“關注”，輿情湧動，讓人動盪顛倒，無形中鉅變。人無法自拔左右。周老師在就好了，他想周老師了，真想，但是面對周老師他會更慚愧了。他一動不動，冥思苦想。你讀書都讀哪去了？這是老範說孩子的話。老單說，書是別人的觀感，曾經的感悟。切膚之痛，在自己。如果沒有經歷過，聯絡聯想也是空洞的，不能留下深刻的東西，不會有大的調整改變。 老單說過，一個人如果對待外界反應方式沒變，那麼活多長的壽命都與“進步”無關——無論做了多少事，都如同寫好的劇本，只是在不同時間，不同處所，不同年齡，不同身份來上演，沒有什麼其他的差別，沒有其他的改變。 需要改變，是不是？立本問自己。立本腦海裡出現了小時候相片裡自己的眼神。 鳥在飛，回林子的巢。 天暗下來，一簇簇村落燈光，還有零散的燈光，像星河，隱隱約約閃動。除了小蟲叫，周圍靜得很。後來，立本常工作到很晚，站起看遠近燈火，寫道：燈都亮起的時候/我不能熄燈/不讓整棟樓的圖景有一處缺失/在人們陸續關燈時刻/關上觀看，按著有序的節奏/燈都熄了/我又開啟燈/在漆黑的夜裡/讓一處燈還亮著，為夜導航/給不眠之人以遐想…… 柳樹的影兒像很多人的手指，戳著自己的頭和後背。夜晚和燈光成為不滅的記憶。老單說，人痛苦，記憶持久深刻。 立木和幾個人走來，其中有一個認識立本，說：“欸，你弟弟嗎？”這人是小國的哥。 “你在這幹什麼？家裡找你吃飯呢。”立木喊。 立本問：“你們上哪？” 小國的哥說：“抓蝲蝲蛄去，走哇。”立本站起來，跑過來。小國的哥對立木說：“你看，多好哇！我弟弟可蔫了。”立本跟他們一起走，走到有土稜子的路，那是去挖菜去游泳的路。 晚上天黑，磚廠的水銀燈通亮。“還燒磚嗎？”“不燒了吧，現在都已經收尾沒有活兒了。”飛蟲極多，無數的聲音混雜，如遠處高空傳來飛機聲。飛舞的蟲子都往燈上撞，大的撞得砰砰響，又摔下來到地上啪啪的。地上很多，有爬的，有不動的。立本看那燈，白亮的，比家用的鎢絲燈泡大得多，也亮得多。立木他們開始往自己帶的瓶子裡撿。 比溜地容易。地上的東西多，撿了，空中又掉下來；東西都在地皮兒，平坦的硬地，看得清晰聽得清楚。蝲蝲蛄一直呆在地下的，在土裡生活，就這一小段時間夜晚爬出來，來到地上，還飛到空中“展示”。人抓它很方便了。 “咬人嗎？”立本在旁邊看。 “夾人，”認識的人拿一個讓立本看，“這夾人。手拿它腰、脖子的地方。”裝到瓶子裡，瓶子蓋嚴。鐵皮蓋上紮了小眼兒——是用釘子釘的，釘的下邊墊上木頭。裡邊的蝲蝲蛄在動，爬著，翻轉著，互相踩著，爪碰著，做著相同相反的事。 立本問：“這麼多，幹啥呀？” “賣錢。藥材，值錢。”小國的哥沒用瓶子，用一根細鐵絲穿了一長串，“不用回去再穿了。”回去一般用針線穿起來。那像曬蘑菇曬豆角絲。現場用鐵絲穿，那是戰利品，如歷史上俘獲的其他部落人，省事兒只要人頭記功。但是藥材不能只收頭，要全屍。 往回走了。 他聽到媽媽的聲音，喊他，他答應了，迎上去。小狗圍著他，撲著他的腿。他心裡一熱，差點掉下淚，他倒黴時，狗不嫌棄他。老單說，人對外界需要感應，這是靈性，也是物性，人都希望正面的回應。 要到家了，他去上廁所，一直沒上，現在天黑了，看不見人。媽把手電給了他。他開啟手電，往廁所裡照，沒有人，走進去，晃了兩邊，牆上有字，白粉筆寫的：“李立本看”，又一行“老孃們的○”。立本看地上沒有什麼東西，到外邊找了磚頭回來