找地外生命的唯一途徑，殊不知，反向思考就能明白過來，人類腳下踩著的地球還沒有探索清楚，何須著急向宇宙發展？

這個星球地大物博，人類僅僅佔據了表面的一層，卻不思進取，以為已經完全掌控了它，肆意開採挖掘、汙染糟踐，無視未來的可持續發展性，著實是鼠目寸光之至。

“人類能夠認識的，只有身邊的宇宙，就算強行發展超過光速的外太空航行器飛出太陽系和銀河系，也一定毫無發現，就像是去大海里撈一個不知長度、不知形狀的針一樣，耗費百年千年的光陰，依舊是沙上建塔、水中起屋，毫無意義。”原先生終於講出了答案。

林軒連跳了兩次，躍上了一個稍微寬敞的高臺，轉身看著原先生。

剛剛他們討論的問題非常深奧，值得天文學家、哲學家們寫一篇洋洋萬言的長文。只不過，文章是文章，現實是現實，林軒眼下就是要確認“蜂巢宇宙”的事。

“原先生，關於‘蜂巢宇宙’，你還知道什麼？”林軒問。

同時，他觀察到岩漿的流速越來越急，可見這個空間是逐漸收窄的，到了最後，也許會縮成一條管道。

“管道？”林軒猛然警醒，“熱流由管道注入某個巨大的機器，機器產生動力，驅使地球軸心轉動——一定是這樣，一定是這樣，地球的轉動要依靠岩漿的高熱來驅動，那是天然的燃料，比任何一種油料、酒精更能提供持續恆久的熱能。各國都有活火山、地下岩漿井、地火沼澤之類的奇怪地理構造，那些都是為地球軸心提供熱能支援的。”

數年前，美國曾拍過一部名為《地心毀滅》的電影，那部影片講述的就是一群科學家深入地心驅動地球自轉的故事。在影片中，一群全球最傑出的科學家駕駛一艘前所未有的地心航艦，深入地心內部的高溫岩漿之中釋放核彈，核爆炸的威力使岩漿發生震盪，地球核心再度轉動，避免了地心毀滅導致世界末日的大悲劇。

以前有無數例子說明，美國的科幻電影具有無比正確的前瞻性，電影中展現的很多當時匪夷所思的細節，時至今日已經成了人類的真實生活。

如果《地心毀滅》這部電影的主題能夠站得住腳，則其中心論點與林軒所想的不謀而合，都是證明了“地球軸心存在、地球依賴軸心動力的驅動、誰掌控了地球軸心就掌控了地球和人類的命運”。

第三百二十一章　未知生焉知死

火山噴發給人類的生活帶來了巨大的災難，但那只是地球內部岩漿總量的極小部分，更多的岩漿已經被地球軸心消化掉。

林軒忽然又想到：“人類以為地球上種種自然災害都是針對自己而來的，實際上，那只是地球的自我迴圈過程，無論地表有沒有人類、動物、植物，這些迴圈都會自動進行，億萬年來一直如此。那麼，可以說，人類只是寄生於地球，而非地球的主宰者。如此想來，美國的航空航天部門躊躇滿志地要立足美洲、飛向宇宙有多可笑？中國古人已經說過，未知生，焉知死？這才是真正的地球先民的智慧，只不過被人類忽視了而已……”

“未知生，焉知死”這句話原見於《論語？？先進第十一》：季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢問死。曰：“未知生，焉知死？

這段對話體現了孔子和儒家學說的思想精華，反對盲目崇拜鬼神，更反對不把人世間的事情做好而把時間、精力、金錢都花費在敬奉鬼神上面。類似的反對迷信鬼神的話還見於《論語》中的其它地方，比如《論語？？述而》中的“子不語怪力亂神”、“敬鬼神而遠之”、“敬神如神在”等箴言名句。《論語》中很多句子與世界各國的啟蒙思想家所表達的意思完全一樣，但孔子以及諸子百家的存在的年代卻比歐美思想家早出2400年之久。

現代人並不理解古代人的智慧，但卻擁有無比強大的盲目勇氣，大刀闊斧地前進，成了思想的懦夫、行動的巨人，與古代人面對大自然時的謙卑、恭謹恰恰相反。

古人的“未知生、焉知死”名句到了現代就變成了“不知生、不知死”，更有甚者，已經被獨裁者演化為“我死後哪管它洪水滔天”。

林軒想到這些，心情頓時變得沉重起來。

組織存在的要旨，是想打擊各國的恐怖主義活動，使人類生活於安定和平之中，以減少地球上普遍存在的暴戾和仇恨。不過，某些小國總統卻是不斷地橫徵暴斂，加重了平民與統治者之間的敵視，最終逼迫平民離心離德，成了恐怖行動的看客，為飛機撞樓、市區爆炸而叫好。

簡單說，組