敗。一萬漢軍我等都不敢野戰，此時漢軍雲集，我軍要戰必然慘敗。即便部分兵馬趁夜脫逃，也要僥倖逃過漢軍斥侯監視，想要大批逃出，也不可能為之。”

北宮玉默然良久，道：“不知投降齊侯，能否保全性命。”

宋揚道：“我等雖然侵佔漢境，未傷平民百姓，保命應當沒有問題，投降或會與烏恆人相當待遇。”

北宮玉仰天長嘆，道：“我等佔據地盤皆苦寒之地，部下缺衣少食，家小度日更是艱難。若與烏恆人待遇彷彿，對部下而言未必不是好事。”

兩人遂決斷下來，自縛去張飛大營投降，道：“我等聽從羌王號令，統兵來攻漢境，自知罪責深重。但是我等自入境以來，絕對沒傷漢人百姓，請將軍饒恕族人。我等在涼州西南，佔據大片疆域，願獻土而降。”

張飛不敢自專，將情況寫明，讓軍中情報官火速傳給姜述。姜述接到報告，與賈詡、郭嘉等人商議，賈詡道：“如今眾諸侯蠢蠢欲動，北宮玉、宋揚入境以來沒有荼毒漢民，此可赦原因之一；佔據地盤人口雖小，面積極大，獻土而降也是拓土之功，其可赦原因之二；部下皆強壯邊民，身經百戰，若是編入軍中，日後征戰胡族之時，可為先驅，其可赦原因之三。”

姜述決斷，接受北宮玉、宋揚投降，將其境納入張掖郡轄區，設縣管理。又讓北宮玉、宋揚統領部下至河東整編，正好重騎兵營缺編，挑選其部下兩萬分至各營，餘兵分散至北方各州馬場。讓北宮玉、宋揚至大將軍府任職。

因為辛憲英此次立下大功，姜述召其回京，讓何後、馬後親自獎賞，授其夫人爵位。辛憲英為史上名人，為辛敞之姐，羊耽之妻，羊、羊姬之母。辛憲英之智、曹娥之孝、木蘭之貞、曹令女之節、蘇若蘭之才、孟姜女之烈並稱，皆謂之出類拔萃。她是三國時代最具有政治洞察力的女人，辛毗、辛敞、羊皆一時人傑，遇到大事都會去找辛憲英商量。

再說徹裡吉在武威城下，真是欲退不能，難受到了極至。如此拖了十餘日，先是數百騎士保護雅丹狼狽逃回，問明情況，知曉隴西五族兵馬基本損失乾淨。

雅丹傷得不輕，但是神智清醒，勸徹裡吉道：“往昔我等不利之時，只須向朝廷進貢，朝廷不會趕盡殺絕。齊侯行事卻不一樣，如今觸了他的虎威，言和已不可能。隴西五族勇士皆沒，還是儘快退出境外，以儲存實力為上。”

徹裡吉搖頭道：“即使退出境外，齊侯若是不肯罷手，如何應對？”

雅丹想了一會，道：“大王未興刀兵，只將罪責推給諸族頭領，必能安然退出境外。齊侯國內接連行兵，錢糧缺乏，若是我國再不犯漢，其不會貿然發起戰爭。趁著這段時間，大王結連羌族諸支，共同進退，再與鮮卑結盟，或可保全基業。”

徹裡吉默然一會，嘆道：“皆是同族，想必不會落井下石。”

越兩日，越吉兵敗身亡訊息傳來，徹裡吉下令，全軍退往塞外，又讓人傳令大漢境內全部族人，為了避免姜述屠族，全部撤到塞外西羌控制區域。

實則羌人與漢人族別相近，尤其與姜姓人頗有淵源。上古時期，黃河中游主要有炎、黃兩大部落。而炎帝姜姓，姜、羌本一字之分化，是母系社會與父系社會的不同表達，甲骨文中亦常互用。姜、羌均像頭戴羊角頭飾之人，代表以羊為圖騰的起源於我國西北的原始遊牧部落。《晉語？國語》：“昔少典娶有氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”

在後來的戰爭中，炎帝部落聯盟敗給黃帝部落聯盟。炎帝部落聯盟大部分隨炎帝與黃帝部落聯盟互相融合，成為華夏族，也就是漢族。另一部分則西行或南下，與當地土著居民融合，羌族自此誕生。

羌族人口數百萬，佔領益州、涼州以西、涼州以北的廣大區域，其影響力比鮮卑要大得多。羌族共分為姜氏羌、唐羌、蘭羌、先零羌、燒當羌、鍾羌、勒姐羌、卑喃羌、當煎羌、罕羌、且凍羌、虔人羌、牢姐羌、封養羌、鄉姐羌、燒何羌、鞏唐羌、全無種羌、黑水羌、卑禾羌、塞外羌、保塞羌、河曲羌、發羌、羌、西夜羌、蒲犁諸羌、阿鉤羌、犛牛羌、參狼羌、青衣羌、白馬羌、白蘭羌、可蘭羌、宕昌羌、鄧至羌、汶山羌、党項羌、白狗羌、哥鄰羌、悉董羌、咄霸羌、保霸羌、白草羌、黑虎羌、羅打鼓羌、楊羌、草坡羌、青片羌、四鄰羌、臨塗羌、涉題羌、左封羌、紫祖羌、林臺羌、向人羌、葛延羌、維州羌、蠶陵羌等百餘分支。

徹裡吉身為西羌首領，直接控制區域在涼州以北地