義、為真理而獻身！

“……努力吧，勇士們，

願天神庇佑你們！

像虎、豹、熊、羆一樣勇猛戰鬥吧！

在商都的郊外，

讓我們一往無前，直到戰勝強敵！”　（《尚書&amp；#8226；牧誓》譯文）

武王詳細制定了作戰時的戰鬥要領，甚至還宣佈了優待俘虜等紀律規定。吶喊聲中，人們在戰車的指引下開始向朝歌方向行進。只見車轔轔，馬蕭蕭，正如弓開滿月、箭在弦上，一場決定中國歷史命運的會戰即將開始。

“商都的郊外”，說的就是3000年前商都朝歌城外的牧野！

但凡知道一點中國古代史的人，不管是從教科書，還是從《封神》之類的歷史演義，大都對“牧野”這個地方印象深刻。因為，這裡不僅是《尚書》記載的中國歷史的起點，也是儒家史觀的重要支撐。牧野之戰，是整個中華民族黎明時分最令人關注的一戰！

其實，牧野最初並非是指某個特定的地方，西漢《爾雅》中講過：“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野”。意思是說：城市周圍是郊區，供人們耕種；“郊”的外圍叫“牧”，是放牧的地方；牧的外圍叫“野”，是野獸出沒的地方。可是到了後來，牧野作為一個地名再也沒有別的地方敢用，因為它殺氣太重，分量太沉。它作為周武王和商紂王之間的戰略決戰的戰場，分明就在朝歌城外不遠，今河南淇縣以南、衛河以北的這片地區。它像一塊路碑，已經重重地安放在晨光乍現的中華歷史之源！

值得注意的是，周武王《牧誓》開頭提到的庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等八個盟國中，大多來自西南的巴方。在這場改變歷史的戰爭中，他們將扮演什麼角色呢？

這一天，巴人已等了很久。　txt小說上傳分享

帝嚳和他的兒女們

還得再說說帝嚳這個人。

“炎黃子孫”這個說法，一般人都耳熟能詳。但是，多數人只隱約知道與上古時期的炎帝族和黃帝族有關。實際上，在如此廣博的中華大地上，現存各個民族，甚至包括漢族本身也不可能都是炎黃二族的直系後代，在漫長的歷史長河裡，一定有若干旁系、支系或附庸與炎黃二族碰撞、交流，共同形成如今的中華民族大家庭。這種碰撞和交流，在上古時期有一個非常典型的人物，他就是五帝之一的帝嚳。

帝嚳這個人，在炎黃文化中是一個承前啟後的重要人物。帝嚳姓姬，是黃帝的曾孫。據司馬遷考證，黃帝與正妃嫘祖有兩個兒子。次子昌意（大禹的曾祖）之子接替了黃帝的帝位，即傳說中的顓頊帝。黃帝與嫘祖的長子玄囂“降居江水”，似乎在長江邊生活。顓頊死後，玄囂之孫高辛氏即帝位，他就是帝嚳。原來帝嚳就是顓頊帝的侄子。

……儒家文人津津樂道的所謂“禪讓”，說白了就是黃帝的本族子孫輪流坐莊而已！

但司馬遷顯然很重視帝嚳，《史記》中講了他一大篇好話，說他“仁而威，惠而信”，堪稱後世帝王的楷模，對他評價很高。其實真正讓我們感興趣的，倒還是這位古代領袖的家庭。帝嚳的家庭成員很複雜，簡直就是一個民族團結的典範，他的四個妃子來自不同的地區，代表各自的勢力，有明顯的“和親”目的，很值得研究。

帝嚳的兒女們則更有意思，個個都頗有些傳奇色彩。傳說他與四妃常儀所生的帝女，跟隨神犬“槃瓠”來到“南山”，養育了南方“蠻夷”的後代；常儀還生了個兒子名叫“摯”，接替了帝嚳的帝位，九年之後幹不下去了，才傳給帝堯。帝堯就更不用說了，他是帝嚳和三妃慶都所生的兒子，“其仁如天，其知如神”，是歷史上有名的聖賢之君，知名度最高。正是他將權力移交給帝舜和大禹（均為顓頊的子孫），才最終締造了大夏王朝。帝嚳的第三個兒子，就是次妃簡狄所生的“契”，是後來商的祖先。

其實不光夏、商兩朝，連周的線索也彙集到帝嚳這裡。帝嚳的元妃名叫姜嫄，所生的兒子“棄”也不簡單。他後來官封“后稷”，成為“周”的先祖。如此看來，帝嚳這人居然是夏、商、週三代帝王的共同祖先，實在是中國歷史上一個神秘而關鍵的人物。不認識這個人，我們自稱炎黃子孫，還真沒了著落。

按照儒家的思路，司馬遷十分詳細地列出了遠古帝王的血緣關係，形成了比較完整的人物譜系，使得《史記》的開頭這一部分帶有很強的宗法意味。對帝嚳的記錄，也讓我們找到了當時民族大融合的一些線索——帝嚳的這些兒子中，有的固然是親生的，有的