《嘗試集》於1920年由上海亞東圖書館出版發行，標誌了胡適“嘗試”白話詩成功。同時這本小冊子也使他譽滿大江南北，被友人稱白話詩的“通天教主”。這裡插一段因《嘗試集》“媒介”，他晤見廢帝溥儀的故事。我們不作“話說”、“品評”，還是直擊他的日記為準——

十一（1922年）？五？十七？（W）

今天清室宣統帝打電話來，邀我明天去談談。我因為明天不得閒，改約陰曆五月初二日去看他（宮中逢二休息）。

原來是溥儀主動約胡適去會面。

十一（1922年）？五？廿四？（W）

我因為宣統要見我，故今天去看他的先生莊士敦（Johaston），問他宮中情形。他說宣統近來頗能獨立，自行其意，不受一班老太婆的牽制。前次他把辮子剪去，即是一例。上星期他的先生陳寶琛病重，他要去看他，宮中人勸阻他，他不聽，竟僱汽車出去看他一次，這也是一例。前次莊士敦說起宣統曾讀我的《嘗試集》，故我送莊士敦一部《文存》時，也送了宣統一部。這一次他要見我，完全不同人商量，莊士敦也不知道，也可見他自行其意了。莊士敦是很穩健的人，他教授宣統，成績頗好；他頗能在暗中護持他，故宣統也很感激他。宮中人很忌莊士敦，故此次他想辭職，但宣統堅不肯放他走。

這是溥儀要見胡適的背景，由頭便是那本時髦的《嘗試集》。

十一（1922年）？五？卅？（T）

今日因與宣統帝約了去見他，故未上課。

十二時前，他派了一個太監，來我家接我。我們到了神武門前下車，先在門外一所護兵督察處小坐，他們通電話給裡面，說某人到了。我在客室裡坐時，見牆上掛著一幅南海招子庸的畫竹搨本。（論畫詩，五仿）。

他們電話完了，我們進宮門，經春華門，進養心殿。清帝在殿的東廂，外面裝大玻璃，門口掛厚簾子；太監們掀起簾子，我進去。清帝已起立，我對他行鞠躬禮，他先在面前放了一張藍緞墊子的大方凳子，請我坐，我就坐了。我稱他“皇上”，他稱我“先生”。他的樣子很清秀，但單薄的很；他雖只十七歲，但眼睛的近視比我還厲害；穿藍袍子，玄色背心。室中略有古玩陳設，靠窗擺著許多書，炕几上擺著今天的報十餘種，大部分都是不好的報，中有《晨報》、英文《快報》。几上又擺著白情的《草兒》，亞東的《西遊記》。他問起白情，平伯；還問及《詩》雜誌。他曾作舊詩，近來也試作新詩。他說他也贊成白話。他談及他出洋留學的事，他說，“我們做錯了許多事，到這個地位，還要糜費民國許多錢，我心裡很不安。我本想謀獨立生活，故曾要辦皇室財產清理處。但許多老輩的人反對我，因為我一獨立，他們就沒有依靠了。”

他說有許多新書找不著。我請他以後如有找不著的書，可以告訴我。我談了二十分鐘，就出來了。

這就是這位北京大學教授、教務長、英文學系主任31歲的胡適和末代皇帝、被辛亥革命廢黜的宣統見面的故事。此事曾一度引起輿論抨擊熱點，胡適因之寫過一篇《宣統與胡適》的文章，刊登在《努力週報》上（1922年7月23日）。

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綺色佳？紐約，筆戰逼上梁山，撥出“文學革命”口號（4）

回過頭來，再述胡適的“文學革命”程序。1916年10月，他終於走出美東中國留學生（胡、任、梅等）筆戰的圈子，投書祖國北京《新青年》雜誌主編陳獨秀。（由於出版家績溪人汪孟鄒的搭橋，這兩位時代名人、安徽籍老鄉始得結交，書信往來）。這封“今日欲言文學革命，須從八事入手”的信，立刻被刊登在《新青年》二卷二號（10月1日）上，胡適遇上文學革命的同志了，遇上“老革命黨陳獨秀先生”（胡適語）了！緊接著，10月5日，接陳獨秀來信，要他“以所作寫實文字，切實作一改良文學論文，寄登《青年》”。

1917年，是胡適輝煌的一年。他“早起開門，送出病魔，迎入新年。你來得真好！”（胡適1917年1月2日詞《沁園春？新年》）大洋彼岸，遙遠又遙遠，古老再古老的祖國，北京，陳獨秀的《新青年》2卷5號上，胡適的立身論文《文學改良芻議》發表了！

有名的白話“八不主義”就見諸該文：

——一須言之有物。

——二不摹仿古人。

——三須講求文法。

——四不作無病之呻吟。

——五務