臉色始終很沉重。△↗，

“老爺，吳先生所說的電報是真的麼？”旁邊的老僕低聲詢問。

王安石瞟了老僕一眼：“印刷術是真，電報麼，理智告訴老夫是假的，可是……”王安石心中暗歎，如果電報是假的，那說出那些話的人又是誰？

王安石可是清楚的知道。

與他對話的那個人，能說出那些話，其水平有多高，絕不可能是默默無聞的小人物。

“撲朔迷離，撲朔迷離呀！”

“還有那人最後說的話是什麼意思？難道我真有沒想到的？”

王安石的文章並沒有發表，而是放在報社等合適的時期，當然秦朝也委婉提醒王安石，這《改良芻議》雖然已經盡善了，但還可以增加更多的內容，更加的完善。

轉眼又是兩期報紙時間。

百通園。

趙挺之掃了下面眾弟子一眼：“這個問題，回去好好想想，別下次又說出這麼可笑的理由。”

“是，老師！”

一群書生臉色都有些難看，卻恭敬的離開。

“秦仙傲是人，段海峰也是人。”趙挺之心中搖頭，“同樣是人，我這些弟子，有些都三四十了，卻連秦仙傲、段海峰一半都差得遠。”想著先前和眾弟子對辯的話題，趙挺之便忍不住嘆息。

屋外一群書生沉著臉進了一處屋子，這才露出臉上的憤憤之色。

“毛師姐，你說這是為什麼。”

“為什麼明明我們都是對了，到了老師那就說我們錯了。”

“是啊，這一次可是大夥兒都已經達成了共同的答案，我們全都認為是正確的，可到了老師那……”

“偏偏老師說的好像也有些道理，這還真是見鬼了。”

……

一個書生個個義憤填慵，這種事他們遇到也不是一回兩回了。

毛文秀輕輕一嘆，這種情況一而再發生。她一直有些模糊的想法，可也只是模糊想法，並未重視，直到最近一個月的報上那部書出現。

“各位師兄弟們。”毛文秀一開口。眾書生都靜了下來，畢竟論才智，毛文秀他們中最高的，即便是那個楊得，也遠遠不如毛文秀。

“原本師妹我也想不通為什麼會這樣。但是最近有了答案。”毛文秀沉聲道。

眾書生一愣。

毛文秀微微一笑，一指一個地方：“答案就在那。”眾人連看過去，只見她手指處，是一張書桌，桌上放著一些書，文房四寶，還有一份報紙。

“你是說在那些書中？”一書生連問。

毛文秀笑而不答。

“難道是報紙？”

“不是報紙，不是書，難不成還是那些紙墨筆硯？”

……

一個個疑惑，忽然其中一個書生眼睛一亮：“我知道了。是報紙，是報紙上那連載的文章，來自神仙國度的那些文章。”

“神仙國的那本書？”

一些書生還在苦思，一些則是看向毛文秀，可也有一些聰明的，對《工具論》研究得比較多，比較透徹的，甚至應用過《工具論》中的方法來做事的，也拍起手叫了起來。

“沒錯，就是那篇文章。”

“我也想起來。就是《工具論》。”

“對，《工具論》中講的不就是說話麼？”

……

這些人一說開，其他一些對《工具論》熟悉的也覺得有些道理。

“對，假如我們跟老師講這個道理的時候。先是遵循《範疇篇》，把定義搞清楚，規定好，堵死一切引起歧義的地方，事情就是另外一回事。”

“沒錯，如果我們講時也該按《解釋篇》來講。”

“至於道理的推理方式。可以按其中的《分析篇》來。”

……

一個個發言。

亞里士多德是個全能人才，在各個學科領域都做出過不朽的貢獻，其中一個便是他是邏輯學之父，而開創邏輯學的書籍便是《工具論》，這本書主要討論了命題、範疇、三段論等問題，闡述了證明、定義、演繹等方法。

這些東西平時感覺不到它有多重要，只有在思想混亂一團時才感到其必不可少。

商容派毛文秀等感覺到了《工具論》的真正作用是讓人講邏輯，大宋天下，其它書院，各個階層很多受《工具論》影響很大的，或多或少也開始感覺到書中所講的各種整理思維的方法的好處。

“哈哈，原