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很快，新的一期報上《詭辯的藝術》登出第一篇連載文章序論，《知識的工具》，淺論《工具論》。

第五卷天龍寺第六十四章旨在教化笨人

汴梁呂府前一座轎子落下。●⌒，。

“哲老爺，您回來了。”

“嗯。”一身青衣的老者點點頭，邊走手中還捧著一本書，很快進了府內。

“哲老爺真是發奮呀。”

“他老人家可是天下精通學問最多的人之一，想不到還是這麼手不釋卷。”門前的兩個下人感嘆著，呂希哲是呂公著的公子，自幼聰慧無比，卻又極度謙虛好學。少年時曾師長焦千之、孫復、石介、胡瑗，這時他已是才高八斗，卻依然向關學創始人張載求學，又師從二程，學習程顥、程頤的洛學，更師從王安石，學習王安石的‘新學’。

本身聰明，又好學不倦。

再加上所師從的都是名師，又不拘一家之見，呂希哲肚子裡的學問之高深，很少有人能揣測得出。

呂希哲名聲不是很顯。

主要是他以蔭入官，又聽王安石的勸說，不事科舉。這便與王安石的兒子王雱一樣，有才學卻名聲不是響亮。

此刻呂府內，呂希哲與另一老者並肩而行。

“秦仙傲數次來信，請父親支援發動白話文運動。”呂希哲沉聲道，“觀其言，視其行，這秦仙傲骨子裡極為傲氣自信，其固持犟拗之處，甚至遠甚王相公，他既然要做這事，絕不會因父親，因我們不支援就放棄。”

“這是自然。”呂希純淡淡道，“父親的意思是不用管他，他要發起白話文那是自找死路。”

“是麼。”呂希哲搖了搖頭，“我總感覺，發起白話文雖然對他來說是死路，可倘若當真白話文得以行通天下，於天下未必是件壞事。”

“哥，你可不能這麼想。”呂希純沉聲道。

“我就想想罷了。”呂希哲嘆氣一聲，天下靈氣將潰，他自然也是知道的。也是為此操心。“純弟，當今之世，要想破譯長生訣，唯有發動天下之力。激發天下百姓潛能，方可稍有勝機，可是如何激發出民間的才智，卻是亙在心頭的一件大事。我們找不到辦法，為什麼不讓他人試一試？”

“我大宋百年積弊。不也是到了危急關頭，所以有王安石變法，你也是這麼說的，可是王相公變法試了之後如何？我大宋本已經是弊病四起，結果他沒治好，反而使病更重了，如今反得我們來調理善後。我們沒辦法，可也不能活馬當死馬醫，任人胡作非為。”呂希純沉聲道。

“純弟，可我總覺得這白話文未嘗不是一個引子。所以我在想，是不是……”

“哥，你這話也就和我說說罷了，倘若到�