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與此同時一個個學界大佬也都在讀這一本書。

越是身份地位高的，便越能猜到新青年報社的主編‘天竹’就是高天籟，高天籟主持編寫的，那就是慈航靜齋編寫的，慈航靜齋編寫的，無論從哪一方面，他們都必須得看。

可是這一部《論語正義》！

一座破落寺廟內，圓照宗本大師坐在樹下捧著書緩緩看著。

“好書呀！”

與司馬光一樣，圓照宗本大師看得極慢，許久許久後，一本書他才看完三分之一，圓照宗本合上書。

“妙哉，妙哉！”

“考據義理，兩不偏廢，然則言必有據，注重考實！”

“慈航靜齋有這樣的才學，即便不用先天武學，光憑學問，她們也該持掌天下白道，只是……”圓照宗本眼裡閃著智慧的光芒，“這當真是她們寫的麼？她們若真能寫出這樣的書，還會那樣縱容天下諸派麼？”

“可不是她們，這天下又有誰能寫得出如此宏篇著作？”

圓照宗本微微搖頭。

一間酒樓上。

“好！好一本《論語正義》，拿酒來，有此書，當喝酒放歌作興！”蘇軾只看了一小個《論語正義》開頭，便朗聲而笑，衝酒倌要酒。

“蘇大人何事如此開心？那《論語正義》真有那麼好？”旁人笑著詢問道。

“自然是極好的。”蘇軾眉飛色舞，滿面紅光，“以我來看，天下寫《論語》注者。當以此書為第一，欲求《論語》真義者，此書不可不讀！如今天下出此神書，豈能不放歌縱酒？”

《論語正義》與《論語集註》不同。

《論語集註》是要發揚理學，採用層層遞進、整體連貫之法，從自身內在角度去註解。從而教育後學。而《論語正義》則是從科學，史實，實證等角度註解，重考據辯析，用的是並列、比較之法，不侷限於一家之學。

蘇軾不像這時代武道中大多數人死守各派學說，他腦子裡根本沒多少派別之分，因此看了這不守一家之言，不搞門派黨別。只說事實，實事求事的《論語正義》自然很是可心。

山溪旁茅廬前煮著香茗。

王安石、王安禮對爐而坐，兩人身旁放著一本《論語正義》。

“安石，你覺得如何？”王安禮詢問。

王安石臉色凝重，許久沉聲道：“這書，我寫不出，你寫不出，司馬君實、程正叔、雱兒等也都寫不出！”

王安禮微一沉默。

“是啊。太繁雜龐大了！”其實書中徵引的龐雜繁複倒不是重點，重點是很多說法釋解。如果不是從這本書中看到，兩人怕是想一百年可能都無法想到。

“不過你有一點說錯了。”王安禮忽然一笑，“你不是寫不出，而是心思不在這上面，若有司馬君實寫《資治通鑑》那樣能耐得下性子，未必寫不出。”

王安石不置可否。沉聲道：“我只是疑惑，慈航靜齋居然能夠寫出？”

“可不是她們，難道還是陰癸派不成，陰癸派什麼底子，你還不清楚？”王安禮笑道。王旖便是陰癸傳人，以他們和王旖的關係，陰癸派的一些秘密兩人知道得很清楚的。

“將心比心，如果我是慈航靜齋的人，又有這樣的才學，行事風格定然不是她們那樣！”王安石沉聲道。

王安禮微微一沉默：“安石，你變了，以前你不會這樣想。”

“變法弄成現在這模樣，我豈能不有些改變？”王安石微嘆，目光落在書上，這一本書他三分之一都沒看完。

“除了剛才那理由外，還有便是此書居然沒太多的立場，持掌白道的慈航靜齋，一向是支援二程洛學的，可是這裡看不到！”

“嗯。”王安禮也點頭，“不設立場，也與馮小婉入主報社有關，你說，這書會不會大部份功勞都是那秦仙傲？”

“秦仙傲？”

王安石微微垂下眼皮，目光落在茶壺上。

“這個人喜奇不喜正，專好從旁門左道，別人不去想，或者想不到的地方入手，達到他譁眾取寵的目的，他的才學和急智還是很高的，不然也不可能每每得手，可惜這樣下去，終究不是王道。”王安石緩緩說道，眼裡閃著光芒，“此人的智謀，天下無人不相信，即便是我王安石，有時也不得不佩服一二。”

王安石說到這裡微微一聲感慨。

“可惜，可惜了！”

“他這樣走旁門左道，尚且每每得手，必定不肯靜下心來扎扎實