內容也是爭議極大的，秦朝自然不可能這樣丟擲去，之所以寫出交給秦龍、秦虎等人，是因為

“《物種起源》自1859年在英國倫敦出版本來，受到眾多市民熱烈歡迎。被爭相購買，第一版在出版之日就全部售罄，可同樣也引起了空前的爭議，其中一些觀點幾百年後依然受人爭議。”

因為推翻了所謂對自然生命的迷信觀點，所以一方面《物種起源》獲得了巨大的成功，另一方面也引起了舊的學派，既得利益階層，宗教教派，信‘神’者等各種派系空前絕色的大批判，甚至謾罵和詛咒。

“19世紀那種時代。《物種起源》的出版，都能引起謾罵和詛咒，現在這個11世紀，我就丟擲這本書……”

秦朝閉著眼睛想都知道，這本書真的面世後，會怎樣的驚天動地。

“司馬光的涑水學派認為‘天者，萬物之父也。’，程頤他們認為‘理存於天地萬物之中，而三綱五常就是這個理’，邵雍認為‘萬物由道而生’……而我這《物種起源》卻是‘萬物生靈不過是一堆化學物質的組合’。”

完全不同的學派理念。豈會不引起反彈？

而司馬光、程頤、邵伯溫看了一本《物種起源》就完全拋棄自己的學派觀點來擁護秦朝的觀點，這可能麼？秦朝可不敢把希望都放在這上面。

因此秦朝不敢丟擲‘超譯本’，而是要寫成有嚴謹，繁複的論證過程的書才敢出版。

即便如此。秦朝仍不放心，所以有了數年前將超譯本交予秦龍、秦虎等太極社，這要求只有一個將超譯本中的觀點製成道問集，並且以長生訣進行論證。

可是讓秦朝失望的是，整個太極社，這麼幾年時間。居然還沒拿出這《物種起源》長生訣上的成果。

如今《物種起源》馬上就要出版了，秦朝自然再一次催問，太極社在方面的進展，可是

“‘物種是變化的’這一集道問合長生訣已到了關鍵之處，如果解決了，就能很快成功，可是我們不知道還要多久才能解決這個難關，再加上我們很多人手，已經投入到嶺南的治理中，大家更是沒有把握……”

看著這一條電報，秦朝眉頭皺起。

“華平，給他們回電，就說我知道了，嶺南的事，要大膽放權，讓他們不要怕下面的人犯錯誤，要培養人才，更要選拔人才……”秦朝下著指示，很快華平將秦朝的話寫成電�