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孫九爺進了墓道後也顯得有些緊張，在我身後低聲說：“觀山太保封師古是個瘋子，這事雖是傳說，可未必不是真的，我有個醫學院的熟人，據她說，咱們現代的醫學觀點來看，收藏和創造這兩樣行為，都可以治療心理疾病，所以封師古把發墓所獲的古物藏入地仙村，又留下這觀山指迷賦來度人，無一不是瘋魔的舉動，咱們自不能以常人的心思來看待。”

我應了一聲，小心翼翼地帶隊前行，經過那具屍骸不遠，筆直的墓道里有處轉折，轉過彎去地勢更是寬闊，牆壁凹陷處，砌著一排排腥紅色磚樓，數之不絕，不過定下神來看過去，發現並不是用石磚搭成，每一塊磚都是一個巴掌大小的石頭棺材，體成長方，棺蓋帶有一定弧度。單看其行制，也都不是近代之物，粗略一觀，那些小棺材恐怕不下萬餘。

每具小棺材上都陰刻著不同的標記，個個都是不同，有“星宿、卦符、五行、六壬……”之類，皆是取古術中的一個符號作為“記認”。經如有的棺材蓋子上就刻著“土”，有的就刻著“水”，不勝列舉，有些個是蟲魚古蹟的文字，有些個則是繪以圖形，看得人眼也花了。

傳說“棺材峽”裡有座“棺材山”，莫非這些奇形怪狀的小棺材，都是觀山太保從“棺材山”裡挖出來的？可它們又是何人所埋？如此小的棺材裡面有是不裝斂“死人”的，裡面又會藏有什麼？

我們舉著手電筒向四周照了照，圍著堆滿小棺材的墓道，周圍又數道石門，諸條墓道呈“蜘蛛腳”形分佈，除了“空亡”一門之外，其餘各門多已閉得無間無隙，而且還灌注了銅漿鐵水，這說明墓門前的這條墓道，已與外界徹底隔絕，“地仙村古墓”並不在這附近。

“觀山指迷賦”中有“棺樓**，古墓遺圖”之言，都與眼前所見的情形完全對應，一如先前所料，想找到“地仙村古墓”，只有找到“烏羊王古墓”中所藏地圖，或是別的什麼圖，然後按圖中指引，才能得知“地仙村”的真相。

孫教授提醒我和胖子說：“你們可千萬別亂碰那些小棺材，一旦引得墓道中機簧發作，咱們就得全報銷在這。”

胖子也知厲害，舉著棺蓋說：“九爺您拿我當什麼人了？胖爺最拿手的就是乖乖待著一動不動，可問題是咱要不動手……又怎麼能找出棺材裡的機密檔案？就你們說那什麼圖，到底是不是機密檔案？明器藏在哪，那圖上全標著？”

我說這還真就象是“機密檔案”，而這些石頭棺材就是“保險箱”，記錄地仙村秘密的那份“機密檔案”，理應就藏在其中，一旦開錯了咱們就得去見馬克思。

胖子吃一驚道：“呦！還真是保險櫃？早知道提前在潘家園淘換一本《少年飛賊之煩惱》來研究研究了，上次看倒騰舊書的劉黑子收來一本，據劉黑子說此書是民國年間的著名失足青年康小八，被捕後在看守所內的著作，一邊啃窩頭一邊寫的，這本書可太厲害了，絕世孤本啊，裡面全是都是走千家、過百戶、擰門撬鎖、開保險櫃的門道。”

我知道此時深入龍潭虎穴，心中也不免有些緊張，看來如果不碰那些小棺材，就暫時不會引發墓道里暗藏的“銷器”，便招呼孫九爺和胖子把棺材蓋先放下，腦子裡飛帶旋轉，反覆想著“觀山指迷賦”裡的暗示，口中只同胖子說些不相干的閒話，以便減輕心理壓力。

我說：那位“康八爺”他可沒開過保險櫃啊，而且此絕對不是民國時期的失足青年，“康小八”是清末的盜賊，最後失了手，被官府拿住，三堂會審之後，便直接押到菜市口（扣）huo活（刮）剮了，剮淨了一身皮肉，最後連骨頭架子都喂野狗了，他哪有什麼功夫去寫《少年飛賊之煩惱》？至於民國埋藏比較有名的失足青年嘛，我琢磨著應該是“燕子李三”，不過李三爺好象屬於文盲，也不象是“作家”，你剛才說的那本破書，書名我還真有點耳熟，多半是個沒頭鬼寫的路邊貨，其中的內容怎能當真？得空你也完全可以寫一本《少年王胖子的煩惱》，可現在話說回來了，咱們沒有飛賊的手藝，要開眼前的這個“保險箱”，來硬的肯定沒戲，必須得有正確的“密碼”。

孫教授看我好似漫不經心，又趕緊提醒說：“你可得慎重著點，開弓就沒回頭箭了，萬一開錯了棺材，就算咱們命大能躲過重重機關，地仙所留的圖譜也肯定灰飛煙滅了，沒有萬全的把握，千萬不能輕舉妄動。”