粒小石子，砸到頭上也足以取人性命，置身於這種深山陡峽之間，眾人均有慄然生懼之意。

雖然知道此地名為“棺材峽”，料定會見到懸棺掛壁，但此刻見對面崖壁上懸棺多得出奇，不免心中好奇起來，站定腳步觀看了許久，胖子想躥叨我上攀著峭壁上去看看，懸棺裡都有什麼東西，我說：“懸棺不屬土葬，沒有入土為安地講究，你瞧這些棺材在高出久經風吹雨淋，多是朽爛不堪，而且工藝簡陋，都是土人砍伐生長於附近原始森林裡的木料，直接掏空了樹芯，將死者屍骨藏納其中，覆以樹皮棺板，沒有什麼值錢的“明器”陪葬，自古盜墓之風盛行，卻很少有人願意去盜懸棺，因為實在沒什麼油水可撈。”

孫教授說：“未必盡然，懸棺按照形式不同，可分為巖洞式、巖隙式、樁巖式三種，和正規的墳墓一樣有高低貴賤之分，這一大片懸棺，屬於樁巖式，應該全是貧民百姓的藏骨之所……”他說到這裡，忽道：“不太對勁……你們有沒有覺得有些奇怪……怎地懸棺都集中在一側？另一邊卻連一個都沒有……”這話還未說完，Shirley楊卻“大夥仔細看看那些懸棺排列而成的輪廓……象什麼？”

這時我們正行到有懸棺地這片峭壁下方，不知Shirley楊此言何意，當下便依她的提示仰首眺望，恰好山中雲開霧散，從這個角度去看，只見得高處星落棋佈的一具具懸棺，顯得突然密集起來，棺槨集中之處的輪廓，隱約勾勒成一個高大巍峨的巨人身影。

越是已死得久，那大片懸棺的模糊

輪轂就越發清晰，正面端坐地形態極其逼真。兩肩平端，雙手擦膝，兩隻巨足踏著峽底奔湧地水流，不過這片酷似人形的輪廓，雖然惟妙惟肖，卻並沒有頭顱，就如一個高大威武的無頭天神，一動不動地嵌在千峭壁之上，我們這五個人，都小得象是它足底的螞蟻。

我看得出了神。直到覺得脖子痠疼難忍，方才回過神來，一看周圍地孫九爺等人，還在抬著頭呆呆地望著滿壁懸棺，張大了嘴連聲稱奇，此時眾人腦中除了“驚歎”之外，更應該是不約而同地想到那句“好個大王，有身無首”的暗示。

這無數懸棺組成地無頭身影。若不是從巨像腳底仰望，無論從其它哪個角度。都不會顯現得如此逼真，彷彿古人就是故意如此佈置，使到此之人盡皆仰視膜拜。

孫教授喜出望外：“這萬棺謎圖中隱藏的形狀，威武莊嚴，正如一位古之王者，而且缺了頭顱的輪廓。也應了有身無首之語，當年的難友封團長果然沒有騙我……”

我雖站在這無頭天神般地輪廓腳下，也明知這成千上萬的神秘懸棺，與封團長留下的暗示大有關聯，卻並無欣喜之感，反而覺得“地仙村古墓”之謎。絕非輕易就能解開。

據說地仙入葬前，家族中有些人不信他的“微妙玄機”，不願進古墓成仙，所以作為“觀山太保”之首的地仙真君，留給自己的後人一段暗示。只要依照這個線索，就可以隨時進入“地仙村古墓”裡脫煉形骸、飛昇羽化。成一個與日月同壽的大道。

封團長就是掌握這個秘密的人，但此等玄機如何肯輕易洩露？他想勸孫教授一同潛逃，才說出其中一段，內容極其有限，僅僅是開頭幾句，我們自從進入青溪以來，接二連三地見到與這段暗示對應的事物，當地不僅有“巫鹽礦脈”，更有“烏羊石獸”，如今又見到了排列猶如“無頭之王”地大批懸棺。

雖然這些線索，都從一個側面證明了“地仙村古墓”就在青溪，可事情卻並非如眼前所見這般順利，最關鍵的是“巫鹽礦脈、烏羊石獸、無頭之王”等線索之間，完全沒有任何聯絡，反而使人茫然不知所措。

我把這些擔憂對眾人一說，連孫九爺也高興不起來了：“這個老封……跟我打了十幾年的啞謎，至今還讓人琢磨不透，自打進棺材峽以來，事情似乎順利得令人難以置信，可現在仔細一想……所找到的線索竟沒一個能用。”

我點頭道：“確實是犯了盲目樂觀主義的錯誤了……以前總覺得觀山太保就一土地主，值得什麼斤兩？現在看來，怕是真有些高明本事在手。”我腦中有些混亂，眼見前邊峽谷中山重水複，沒了線索可尋，不禁有些焦躁，好在還有Shirley楊這明白人幫忙出主意，於見，按軍事條例，參謀對指揮員地具體決定有三次建議權，別浪費了。

Shirley楊望著峭壁想了一陣才說：“所有的假設和推建立在封團長當年所留暗示是真實的基礎上，我想巫鹽礦脈、烏羊石獸、無頭之王的身影輪廓，皆是青溪地區實有的古蹟，以此來看，完