囑咐道，“摸金校尉的風水秘術，神妙無方，探盡了南北中三大龍脈，留此半卷殘書在世上，將來或許還能有它的用武之地，你要好生收存，萬勿失落。”

陰陽眼孫國輔連忙叩謝師恩，含淚收了殘書，便就此離開師門遠遊去了。最後張三爺對剩下的了塵、金算盤、鐵磨頭三人說，看來摸金古符就著落在你們三個身上了。今天非是吉日，等子時拜過了祖師爺，再行戴符授金。

第六十九章　物極必反

這天夜裡，張三爺將他的三個徒弟帶到後堂，讓他們在祖師爺曹公像前跪下，叩了頭，上了香，便每人傳了一枚摸金符。

隨後還要傳行規、器械、掌故等等，張三爺先問金算盤三人，可否知道世上為何自古便有倒斗的行當。

金算盤師兄弟三人也是久涉江湖之輩，見聞廣博，對諸行百業、各路鄉俗所知甚詳，見師傅問起，就爭著紛紛回答：

天底下有三教九流，三教是“釋、道、儒”，九流是指九個階層，其中又分上九流、中九流、下九流，三教九流中各類營生甚多，縱覽共有三百六十餘行。

所謂“上九流”，是一流佛主二流仙，三流皇帝四流官，五流員外六流商，七流當鋪八流匠，第九流是種莊稼的農夫，這都是正經的營生；中九流裡手藝人比較集中；數到下九流，便是戲子伶人和娼妓之類。

在這三教九流中衍生出的幾百個行業裡，本來沒有倒鬥這麼一行，倒鬥是屬於外八行。外八行裡有金點、乞丐、響馬、賊偷、倒鬥、走山、領火、採水，合稱“五行三家”，其實細論起來，這裡邊有好幾行都可以算得上是“盜行”，可在外八行裡卻給分開來算了，比如響是明盜，所以不能與飛賊一類的暗盜相提並論。

至於倒鬥，佔了五行裡的“土”字，按理說也屬盜行，和響馬、飛賊無異，做的是盜墓摸金的舉動。往高處說，倒鬥算是劫富濟貧；往低了說，也是發死人財，做損陰德的勾當，一高一低，判若雲泥。

摸金校尉自然不是散盜可比，所作所為，從來都是盜取硎珍愛玉賙濟窮苦，當得起“次亦有道”四字，在世間一向名聲不俗。只因自古窮人多，富人少，富者太富，窮者太窮，所以才有了外八行裡的幾路盜行，專做替天行道的舉動。

張三爺聽罷搖頭道，你們說倒鬥這行當是替天行道，但卻曲解了“天道”之意，摸金倒鬥也並非是這麼來的。世上的人有窮有富，富貴也好，貧賤也罷，這多是命中註定分內得來，哪裡用得著響馬盜賊來替天行道？這只不過是他們殺富劫財的藉口而已。

倒鬥卻是盜墓挖墳的勾當，為什麼有人做此營生？只因歷朝歷代素尚厚葬，任何一座山陵古墓，從修築之日起，就要耗費民間無窮血汗，不只陪葬的寶貨不計其數，更要殺殉活埋，連築陵的工匠也難逃滅口之災。

須知天道有容，上天有好生之德，任那墓主生前是開國的明君還是治世的能臣，只要在死後的幽冥之事上奢用太過，必然虧了大德；再者墓址大多選在風水寶地，將天地造化的龍脈據為己有，也會遭鬼神之忌，天道歷來不佑此輩。

倒鬥這行當，就應了天理迴圈，不論山陵巨冢如何深埋大藏，也早晚要遭倒鬥之災，一報還一報，這正是天理不泯之處，所以摸金倒鬥，並非僅僅是盜發古墓、劫富濟貧這麼簡單，也暗合著大道中的興廢之理。

就好比是咱們這個大清國，康熙乾隆治世之時國富民豐，何等的盛世，可如今真是內憂外患，千瘡百孔，眼看著就要玩完了，所謂物極必反，有過興旺之時，也就自然要有衰亡之期，說到最後都是個“命”。

金算盤師兄弟三人，都知道師傅張三爺學究天人，胸羅永珍，無技不精，元事不通，而且擅長占卦推演，對他們說這番話，似有深意，一時未能盡數領悟，只得跪在地上恭聽教誨。

張三爺又講起摸金校尉的起源來歷，最後說到各種行規掌故。他說摸金校尉從來沒有師徒之分，我傳給你們尋龍訣和分金定穴之術，這是師傳徒，但戴了摸金符一同去古墓倒鬥，那就不能算師徒和師兄弟了，而只能算是把命綁在一起的“伴當”，也就是同夥。你們兄弟三個今後出去倒鬥，一不能壞了行規；二不可貪戀名利，辱沒了摸金的名頭；第三要互相照應，有什麼大事小情，都勤商量著。

之所以如此囑咐，是因為張三爺非常瞭解他這幾個弟子，他們各有所長，也各有所短。了塵自幼洗髓換骨，擅長輕身術，能飛簷走壁，摸金的手段更是高強，但他心性慈悲，手底下不硬，有些優柔寡絕，行事不能當機立斷，