洞蠻子正自心慌，只見那雞頭帶著鮮血破風飛來，直看得眼也花了，哪裡還避得開它，好在鷓鴣哨眼疾手快，一把將苗子扯在一旁，雞頭正好從其臉旁飛過，若差得數寸，撞來的公雞腦袋就勢必戳瞎了苗子右眼，只聽一聲沉悶的響動傳出，雞頭已撞在了身後的什麼事物之上。

鷓鴣哨等人聽得聲音不對，雞頭並不像是撞在棺槨或者樹木之上，趕緊回頭一看，不禁倒吸了一口冷氣。原來紫金槨裡的元代殭屍，已不知在什麼時候，無聲無息地從棺中坐起，指爪戟張，似乎正要爬出棺槨，那雞頭不偏不斜地撞在了殭屍臉上，古屍面部和滿頭亂髮被濺得雞血淋漓，在月光下真是分外猙獰。

第四十一章　湘西屍王

此時月光灑落，猶如霜華滿地，四下裡好不透澈，鷓鴣哨等人都看了一個真切，皆道：“作怪了，那元代殭屍怎的自己從棺材裡坐了起來？怕是殭屍要變行屍！”

鷓鴣哨情知那元代屍王身材高大，異於常人，生前必是內外雙修的奇人，屍變起來非比小可。當下也顧不得再去關注怒晴雞同黑琵琶精的惡鬥，眼見事出突然，說不得了，先下手為強，忽地一轉身，就要拽起身形躍進棺內把殭屍大椎卸掉。

不料未到近前，卻見棺中坐起的古屍身後，露出毛茸茸一張臉孔來，擠眉弄眼的竟然是隻猴子。原來此猴見棺中的毒蠍死了，另一隻黑琵琶又在遠處被雄雞纏住，便趁眾人不備想來救出壓在棺槨下的蒼猿。它悄悄溜進棺內，想把殭屍搬出去，減輕紫金槨的重量。

沒成想剛從身後把殭屍推起來，斷落的雞頭就恰巧飛將過來，撞得殭屍臉上滿是雞血。猴子最怕見雞血，故有“殺雞給猴看”之說。那猴子探出腦袋看見鮮血淋漓，又瞅見那半截雞頭掉在身旁，兀自死不冥目，似乎直眼相視死盯著自己，登時嚇得魂魄飛散，張大了猴嘴嗷的發出一聲驚呼，屁滾尿流地躥出紫金槨，攀樹遁入了林中。

那猴子一逃，棺中殭屍失去了支撐，便又咕咚一聲重新躺倒了回去，鷓鴣哨看得又是好氣，又是好笑，心中罵了句：“潑猴，逃得恁般快捷。”他見不是殭屍異變，心中也是一塊石頭落了地，但鷓鴣哨並未掉以輕心，反倒更是覺得棺中古屍有異。那殭屍少說也死了數百年，其入地不化，鬱而成僵，所謂名之為名，必有其因，那時候殭屍的僵，還應該寫作“僵”，有地下屍體僵化如同樹幹枯蠟之意，也可以解釋成不腐之屍即為殭屍，但即便屍身不腐，也必僵硬如木，關節彎曲不得，可那猴子卻把那古僵從棺中推得坐立起來，難道說那殭屍竟然體質如生，與活人沒有什麼區別？

在湘、黔、粵東、粵西之地的荒僻山區，常有殭屍成精的傳說，成了精的殭屍仍然以藏屍棺槨作為巢穴，遍體披毛，每到黑夜降臨，就會從棺材裡出去掠人畜而食，民間稱其為“屍王”。

另有一種說法，之所以有“屍王”之說，乃是由於死者生前地位顯赫，陪葬品和鎮屍防腐之物，都是珍異詭秘的明器，一旦詐屍而起，其屍變必厲，尋常的黃道紙符或桃木劍之類的法器，都難以將其制服。屍王生前必是貴胄，普通薄葬的老百姓，即便死後詐屍，也沒福氣被冠以此名。實際上，這正是代表了古時民間崇尚權貴的一種偏見。

傳言“湘西屍王”百年一現，也多是子虛烏有，不同的目擊者所見的古僵，未必就是同一具殭屍。先前曾有采藥之人稱其在瓶山山隙裡見到屍王，可能正是那具被鷓鴣哨以魁星踢鬥卸斷脊椎的乾屍，視其裝束估計是墓中殉葬的武士，元時生殉之風極盛，並不為奇。

鷓鴣哨已見到紫金槨裡的古僵口鼻中都是金粉，而且那屍身看似枯僵，但容顏如生，英爽之姿未散，並且還能腰部彎曲，於棺中坐立起來，便猜測是這元代殭屍體內藏有珍奇之物。

搬山道人遍搜天下大藏，只為找一顆藏在古屍口中的雮塵珠，遇到這等情形，鷓鴣哨自是不肯輕易放過。但那殭屍形容怪異，不得不加防備，只好先行斷骨抽筋，再在其身上細細搜尋，才是萬無一失之策。

鷓鴣哨心中一閃念，打定了主意就要上前動手，忽聽腦後風聲呼嘯。他眼觀六路耳聽八方，急忙閃身躲過，只見一塊拳頭大小的石子，從身旁掠過，硬生生砸在紫金槨的槨壁上。

原來躲在林中窺探的猴群見鷓鴣哨接近棺槨，都以為他是要動手加害那頭蒼猿，便紛紛撿了石頭朝三人砸將過來，只是畏懼棺中雞血雞頭，沒一隻敢接近半步，只在遠處叫囂投石。

群猴盤踞在深山老林，頑劣無比，遇有過路的客商，便悄悄尾隨而行，待其走到峭壁險徑之時，就突