天符。猶豫增嘆息，　俛仰綴斯愚。陶冶有法度，安能悉陳敷。略述其綱紀，枝條

見扶疏。 ^

《易經》生生不已的道理

現在回到《參同契》第十三章，這一章後人叫做“祖述　三聖”，三位聖人。朱雲陽真人說，“此章言祖述三聖之易，　以闡明大道也。”要修道必須要通三個聖人的《易經》，這個　三聖是伏羲、文王、孔子。“若夫三聖，不過伏羲。始畫八　卦，效法天地”，《易經》的道理是宇宙生生不已，宇宙是常　5在的，常在叫做生生不已。我們老祖宗伏羲得了道，效法宇　宙生生不已這個法則，構成了一個公式，讓我們認識它，就　是《易經》的法則。“文王帝之宗，結體演爻辭”，文王把伏　羲畫的八卦加了卦辭；文王的兒子周公，接著父親著了爻　辭，把功勞歸到文王。

“夫子庶聖雄，十翼以輔之”，這是講孔子著十翼，翼是　翅膀，就是《易經》的翅膀，也就是說有十種著作。“三君　天所挺，迭興更御時。優劣有步驟，功德不相殊”，由伏羲　到文王到孔子，雖然瞭解的深淺有所不同，它的功德流傳後　世是一樣的。“製作有所踵，推度審分銖”，中間的秩序，一　分一厘都沒有差。但是學《易經》這個法則還容易，“有形　易忖量，無兆難慮謀”，有形相八卦的道理，還算易懂，可　是“無兆”是形而上的道，就難了解了。

火龍真人的自白

“作事令可法，為世定此書”，這位丹經鼻祖魏真人，他

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不敢亂著書，但是為什麼要寫這部丹經呢？是留給後世人修　道不要走錯了路，並不是為了自己出名而作的。魏伯陽真人　寫的這本書，真是了不起，要