這個思想身體不是兩回　事，但是有時候身體不好，你心裡不想生病，卻又做不了　主！修道是要把性命配合為一，恢復本來一體的狀態，所以　陰陽的配合就是“性命之交併”。

“別有妙用存焉”，這個中間有一個很妙的作用。“此伏　食之功，所以為金丹，最要關鍵也”，妙用的關鍵就是伏食，　把我們先天的性，注人到我們後天的命裡頭來。我們現在不　丨116丨　一

能打成一片，性歸性，命歸命，不能合一，所以這個肉體到　了衰敗的時候就要死亡。道家所說的金丹，金是指一個顛撲　不破的原本的自性，把它鍛鍊成一個實體的東西；把本來是　虛無縹緲的變成一個事實，這是金丹最重要的關鍵。

那麼什麼叫伏呢？　“伏者，取兩物相製為用”，像我們身　體健康了，精神也舒服了，是互相影響的。換一句話說，今　天感冒很難過，可是碰到一件高興的事情，心裡非常愉快，　感冒也沒有妨礙了，所以是兩方面可以互相制伏，這叫

做伏。

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金丹與命功

修道的金丹制伏，就是命功的範圍。要注意啊！修煉這　個身體叫命功。我們的身體又是什麼？不是肉不是骨，都不　是。在佛學來講，這個身體是地水火風四大假合。骨頭堅固　的叫地，口水、血液這些液體的屬於水，身體有熱能叫火，　有呼吸往來是風。但這都還不是命的作用，真正的命同風有　關係，道家、佛家共同一個名稱叫“息”。我們學佛的，有　人學天台宗打坐，修數息觀，但一般人修數息觀都在數鼻子　呼吸的數字，根本不懂息的意義。鼻子的呼吸是屬於風大，　真正的息差不多連呼吸都沒有，那個才叫做息。息是生命的　根本。這個息，另外換一個名稱，也可以叫“炁”，但不是　呼吸