從之分極為嚴格，楊過一家人雖然不分大小，但在外人面前仍要守禮，否則會被人家視為沒有家教，也缺了禮數，所以楊過和戴王妃兩人對答之際，雙方諸女都無人插話。

袁明明道∶“請問王妃，胡天師鎮鎖王妃真陰時，是施了何咒？”

戴王妃看著袁明明，見她秀美出眾，氣質高雅，又有雍容華貴之姿，不覺臉露訝異之色。

楊過笑道∶“室人袁氏，原是大宋當朝皇妃，只因當今天子不德，才潛出皇宮，並委嫁於在下為妻。”

戴王妃等女大為驚奇，又都對袁明明另眼相看。天子之妃位階又是高了她們許多。

戴王妃欠身道∶“有勞夫人動問，胡天師乃煉術之人，據妾身所知，煉術者，練符、練數、練武、練採補，也就是符術、數術、武術、採補術之總稱，因之他武術既高，奇門遁甲之術尤精，符咒之術更是當世無匹。妾與眾位姐妹雖與他在此纏鬥，但毫無招架之力，只想一心戰死殉夫，但胡天師卻在動手前即破指在符紙上寫下血咒，言道”“上天下地永鎮於此”“，符紙在他劍尖一揮之下，攸忽不見，此時我夫郎雖已被執，但亦聞胡天師之咒語，妾見他面色急變，終至昏厥，妾等心如刀割，個個奮不顧身與胡天師激鬥，但妾等實非胡天師之敵，不久即個個身亡，但身雖死，陰魂竟然不散，胡天師在王府一切作為，妾等全瞧在眼裡，可又無能為力，眼見他揮眾擄了夫郎而去，臨走時，有人向他進言，意要火焚王府，他竟赫然而笑，舉手製止，說要妾等永世在此追悔。”說到這裡，戴王妃和身後諸女都已泣不成聲。

袁明明沉思一會，問道∶“胡天師要王妃追悔什麼？”

戴王妃泣道∶“胡太后弒君前即已稱制臨朝，胡天師乃奉旨而來，但他厚顏無恥要妾等獻身於他，謂妾等雖是沁陽王妃侍，但都是處子修道之身，他只要採補妾等處子之精，即可得成大道，但需妾等自願，否則精氣不動，於事無補，並稱只要妾等願意，就可免了沁陽王被廢之旨，恢復他東宮儲君之位，我夫郎一口峻拒，妾等更是不願，以致┅┅┅。”

楊過等聽到這裡，依稀覺得胡太后和胡天師早有預謀。

袁明明又問道∶“胡天師貴為天師，又是太后之弟，定是權傾當朝，數十名處子應是垂手可得，何以定要王妃等獻身才能成道？”

戴王妃嘆道∶“妾與眾姐妹和夫郎所修煉精術，並非禁絕情慾以煉精，而是反其道而行，乃激動情慾以生精，待至情濃精動之際，再返精煉之，此法之難，夫人當知，妾眾多姐妹都因練功失誤，一時把持不住，以致精出功破，長年苦修，廢於一旦。妾於十六歲那年與夫郎同修，至身死之時已有十年功力，多位姐妹亦是如此，但始修之時，姐妹多達百人，迄妾身亡之日僅餘二十六人，餘皆功破出府，夫郎與妾均善待她們，也曾代覓良人為配。”

眾人都聞所未聞，連出身百花宮的趙英、趙華都覺得匪夷所思，但也覺得這樣的煉精術實是困難之極。

袁明明問道∶“要合體嗎？”

戴王妃點頭道∶“是。”

袁明明心想，既已合體，怎能稱得上是處子之身？但男不出精，女不洩身，又要情濃精動，這剋制的功夫，卻是不易，難怪多人破功。

袁明明又問道∶“一旦不慎破功，未知有何後果？”

戴王妃悽然道∶“一旦破功，即大洩不止，如是修練十年破功，洩後立即衰老十年，短壽十年，妾見多位姐妹如此，心下惶然，曾長期激不起情慾，虧得夫郎調教，才能恢復練功。”

小龍女等諸女心想，這種功不練也罷，這不是整死人嗎？想成仙卻要先受這種活罪。

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果然，楊過也有此想，他道∶“此法如此艱辛，太子與王妃何以不改練他法？”

戴王妃道∶“公子此言似是有理，但如胡天師所修之煉術之道，仍需採補，非我夫郎所願，妾等女子之身，亦不能效胡太后蓄養數百童男面首之理，而煉丹之術，兇險尤大，一丹之差，即有暴斃之虞，且勞民耗財難以計量，儲君之尊，沁陽之富，仍有不宜，因之煉精之法，為妾等唯一法門。”

楊過等都知這是實情，不禁為之嘆息。

戴王妃又道∶“妾等因煉精多年，所蓄功力雖尚不足以成仙，但對胡天師而言，如能供其採補，合妾等二十餘人之功，卻能助其成道而有餘，是以其處心積慮，覬覦已久，然妾等竭力反抗，他懷恨在心，所以才會殺了妾等之後，仍鎮鎖妾等真陰，意在報復。”

袁