，和姜元辰如今的水行之道相合。

《紫蓮合氣術》是凝練紫蓮真元，在金丹之時可以用紫蓮實體化作為一門護體神通。到了煉氣化神圓滿之時，三朵蓮花匯聚便可以凝結蓮花元神。

《彌羅小經》轉修靈神，以幻術和卜術為主，戰力最差。不過因為姜元辰的靈識很強，也將這門法訣留了下來。

第三十六章住宅選擇

又過了小半個時辰，四門法訣終於有了一點微小的差距出來。《素水白氣訣》的修行速度比《望月凝神經》和《紫蓮合氣術》要快了一點點，至於彌羅小經的修行速度比前三門法訣還要慢了些許。

見此，伏明將鑑天盤收起，對姜元辰道：“可以了，你且起來吧。”

待姜元辰重新回到圓桌時，伏明已經從書架那邊拿過來了三部金冊和一塊玉簡。

接著，伏明用四門練氣法訣給姜元辰講解起來：“我太虛道宗不似浩明派那般碎丹成嬰幻化陽神。我等性命雙修，練就大道金丹直指紫府，練氣修行很重要但同樣也不會忽視了識海泥丸宮修行。這幾門法訣或觀想明月，或觀想水神，或觀想紫蓮，唯有《彌羅小經》單修魂魄精神，乃是一門造化泥丸宮的靈神修煉之法。私心論，老道不建議你選擇這一門法訣。”

林子軒突然插嘴：“《彌羅小經》是一門直指元神的修行法門最初篇，當初師門前輩得到了這門經典的元神修煉法，就把這本經典直接放在了築基期選擇中，替此法門尋一個道統傳人。但此法門畢竟不是太虛道宗根本真傳，師弟還是放棄這門法訣吧。”

伏明點點頭，當初不過是靈虛真人應不過一位好友遺託，才在他死後將這一門法典正經放在了太虛道宗中。如果日後有弟子藉此證了元神道果，那麼便可以開闢一脈傳承，藉此彌羅經開闢山門道場。

但姜元辰的資質還算不錯，伏明自然不希望平白將一個優秀的弟子送給其他道統。

姜元辰拿起《彌羅小經》略略閱了一下，就再度放了下來。的確，這法門不講求練氣修行，只求靈神壯大，在太虛道宗中前途有限。太虛道宗既然以《太虛紫陽金章》作為核心根本法典，那麼《彌羅經》再怎麼高明也很難得到長輩們的指點，只能自己獨自摸索鑽研。而且其他三門仙訣明顯是用金冊記錄，唯有這一門是玉簡存錄，也說明其中的待遇差別。

伏明將《素水白氣訣》擺在姜元辰面前，笑著說：“你行走水行之道，這本法訣最合你修行。而且你對幻術的造詣不淺，可以選擇《水鏡幻秘》這一門幻術秘典配合修行。”

幻術？姜元辰心中一動，忙道：“弟子在黃林山時，承蒙前輩真人指點要選擇《萬靈歸藏》修行，不知道這門經典要如何修行？”

萬靈歸藏？伏明面色古怪：“是羽微真人跟你說的？怎麼不早說？”說著，伏明就將《素水白氣訣》收起。

“既然你要選擇《萬靈歸藏》那麼這本水行法訣也就不適合你了。”

《萬靈歸藏》乃是太虛幻境修行法門的一個基礎法訣，想要修行太虛幻境秘法則需要先行學會《萬靈歸藏》和《流光幻遁》，和水鏡幻經的幻術體系可不是一類。一個以擬化為主，一個以對映為主。

“萬靈歸藏可以加速靈氣的吸收，不需要刻意侷限在水行一脈。但萬靈歸藏不能在築基期時免費修習，需要為師門立下大功之後才能修行，且把你的玉牌拿來。”

伏明從姜元辰手中討過玉牌，不知從何處又拿出來一個玉板。將玉牌合入玉板的卡槽中，一道資訊直接傳遞到了玉板的另一邊。

“因為山河印那件事，你身上被記下了三個大功，可以消去一個大功換取《萬靈歸藏》的修行。”

太虛道宗的玉牒本身就是一個大系統，除了身份驗證外還有記錄俸點功勳等等功能。千機閣、千寶閣都有太虛玉牒的子化版，可以透過身份玉牌從玉牒中查詢此人的種種情況。

如果成為真正的真傳弟子還會換上更高一等的玉牌，可以隔空跟同門們對話，甚至可以標註自身的位置，以供師門救援。

“《素水白氣訣》被排除，剩下的兩門功法都是男女通用，你自己看著辦吧。”

姜元辰目光遊移，不由落到了林子軒身上。

林子軒聳聳肩：“我的《白陽正解》雖說也是男女都可以修行，但一千年以來全都是男性修行，取正陽之意煉化法相。每一套功法都有其特殊的神通功用，紫蓮之法偏向防禦護身，而望月之法更注重魂魄修行，如何選擇你自己看著辦吧。”

沉吟半響，姜元