說話，但有時候也說很多話，香草兒的性格很有意思，她平靜淡雅，又在有時候不失熱烈。

在這白雪中，原也沒有什麼有意思的事情發生，可是，如果不發生一些稀奇古怪的事情，怎麼能夠吸引人呢？在夜獨泓等人之外，還有其他的在朱魂山打鬥的人，從他們的角度來看，什麼能夠吸引他們呢？是夜獨泓等人發生的激烈事件？還是奇異的經歷？或者說，在夜獨泓等人看來，什麼事情能引起他們的興趣呢？別人的悲慘遭遇？別人的奇異經歷？很多人，在看他人的時候，都想他人能有什麼事情可以供自己消遣，有時候那人性，說白了，其實並不是什麼深奧的東西，所有人都有的東西，就是人性，人性是通有的，否則不叫人性，人性也沒什麼神秘的，人人都可以感知。

夜獨泓接觸人性的時候，是從流浪漢的講述中，當時夜獨泓就聽到流浪漢講的很多故事，揭示人性的弱點。夜獨泓漸漸認識人。說的不好聽點，人不過是動物，動物有的那些**，人都有，為了實現自己的**，人們採取各種方法，有的人的方法是正當的，有的人的方法是不正當的。那麼，夜獨泓等人在這山上行走，是什麼**促使的呢？這是個必須回答的問題。有時候，人是嚮往前方的，人是想要戰鬥的，這一點必須承認。夜獨泓等人想要在這樣的嚴酷的環境中鍛鍊自身，這樣可以達到自身的提高。這個自身的提高，就是一個目的，也就是說，人希望透過經歷嚴酷的環境，來達到自己內心的目的。很多人都有目的，夜獨泓也不例外。

問題又出來了，夜獨泓等人為什麼要提升自身呢？天下是大的，人是多的，一個人不努力，就會被人踩在腳下，這是現實的。一個被人踩在腳下的人，看到的是別人的腳掌，是屈辱、是淚水、是難以抹滅的傷痕。所以一個人要自立，要自強，要播種，要收穫，當名利雙收的時候，這個人就會很爽很榮耀。也許很多人都想成為法術高強生活富足的人。夜獨泓就曾經總結過，人的一切行為是為了達到人的一切目的，想來是沒有錯的。

在風雪中，三個人都不說話了，風雪漫漫，他們腳步緩緩。他們這三個人，需要說明一下，說的事情還是跟人性有關，他們再愛吃剛才的紅燒肉再愛喝剛才的酒，也不能就此影響其他的事情，其實人喜歡的事情是很多的，如果那些眾多的事情之間有個好的協調，一個事情的出現不影響其他的事情，這就是一個比較好的狀態。假如一個人貪戀美色，而耽誤了其他事情比如修煉法術，那麼這這個人就是處在一個不好的狀態。應該是有很多人處在不好的狀態當中的，有人因為賭博而影響了生活當中的其他方面，這是不好的狀態。夜獨泓其實一直也在追尋一個方法，就是可以完好地實現自己的目標，做自己喜歡做的事情，而喜歡的事情之間又不過分影響、傷害。這似乎是一個很難的事情，但不是不可以思考的。

在風雪中，三個人都不說話，夜獨泓不知道馬茶想什麼，馬茶不知道香草兒想什麼，香草兒不知道夜獨泓想什麼。雪依舊在下，雪下得好大。（未完待續。。）

第二百九十七章　人的**

馬茶說：“人總是希望自己是強大的，自己是這個世界的主，其他人呢？當然也有存在的必要，就是做自己的僕人。人希望別人臣服於自己，人想要一切的好歸於己身，人想要榮華富貴，人想要平步青雲，人想要一蹴而就。人想要的東西太多了，就想剛才我們在雪地上，我們餓了，就想要吃。我們極度飢餓的時候，我們恨不得把這個世界都吃了。可是我們終究吃不了這個世界。我們吃過紅燒肉，喝過酒，我們就飽了。然後我們想要找人練練手，試試我們的法術，這叫做吃飽了撐的。我們樂意這種感覺，我們樂意這樣子。”

“人想要輕鬆愉悅，但是有些人卻甘願承受痛苦與磨折，”夜獨泓說，“人不是因為愛痛苦而去承受痛苦，而是他們相信，經歷一番痛苦之後，必然會掌握別人沒有的經驗，必然就比別人強，必然就能高人一等，別說這個人實現了這個目標，就是他沒有實現，他也一樣會高興，他憧憬未來的時候，他會沉浸在幻想的喜悅當中。所謂苦盡甘來，是人們樂意接受的道理，人們也相信這個邏輯，儘管有些事實並不符合這個邏輯。”

夜獨泓問：“馬茶，你有什麼**呢？”

馬茶說：“我的**可多了，吃好的喝好的穿好的住好的。除此之外呢，我還想要女人，想要娶一個十分漂亮的媳婦，如果可以我想娶一萬個。”

夜獨泓說：“這樣的話。你一年娶一個也要一萬年啊，這怎麼娶得過來呢。”

馬