自唐僧受了九九八十一難，去西天取得真經返回東土大唐後，西天佛地整個震動了。

一日，佛祖與眾羅漢說道：“大唐有此等高僧，獻身我佛，乃我佛之大喜也。”眾羅漢齊道：“獻身我佛，我佛大喜！！”

佛祖又道：“大唐乃臥龍伏虎之寶地。然而光耀我佛精神，主在我佛本身……”佛祖慧眼一掃，眾羅漢都默然不語。

少頃，第五尊羅漢諾詎那閃身而出，雙手合十道：“我佛慈悲！弟子願摩頂放踵，不計肝腦塗地，以光耀我佛！”

一言即出，舉座皆驚，眾羅漢面面相覷。想不到這貌不怕人，個子小小的羅漢，有此等驚人之舉。

佛祖點頭讚許，問道：“你帶什麼寶貝？”

諾詎那道：“一隻瓦缽足矣。”

佛祖驚異道：“為何不要金缽，只要瓦缽？”

諾詎那道：“金缽乃金子所制，神仙皇帝喜之，妖魔鬼怪愛之，凡夫俗子求之，豈容我獨自捧之？必召禍惹殃也。”

佛祖道：“瓦缽易碎，西域至東海何止千萬裡，你可能保它完整？”

諾詎那道：“有心則全，無心則碎，有心天涯咫尺，無心咫尺天涯。”

古錯聽到那說故事之人說到這兒，心中不由一動，暗道：“好個‘有心則全，無心則碎’，真是一語道破天機。”

那人又把故事接著往下說……

佛祖一聽連連點頭讚許，又問道：“你還攜何物防身？你若要如意金箍捧，我可去龍宮借來。”

諾詎那搖頭道：“弟子只要一根竹杖足矣，金箍棒乃龍宮之珍寶，藏於密室，傳之千秋萬代，借於我佛，龍王臉上笑眯眯，心頭燒乎乎。而那小小竹杖，取之山間，行可為杖，韻可當笛，逢蛇逐蛇，遇蚊趕蚊，不亦善乎？”

故事說到這兒，就有人插嘴了，聽口音應是齊魯人氏，說話甕聲甕氣，道：“日他娘了，俺就不信有那個諾什麼那的和尚，怪牛的，不要那如什麼棒的。俺聽俺娘說那個如什麼棒的能大能小，能輕能重，不也一樣趕蛇趕蚊子？”

眾人聽得正在興頭，被他打斷，都很氣惱，拿眼瞪他，心道：“真是個魯蠻人，連羅漢也不知說，說成了什麼和尚。”那人受得如此一瞪，倒也不再言語了，說故事的人這才接著開始……

因此，諾詎那拜別佛祖與眾羅漢，一人一缽一杖，向大唐中土走去。

茫茫世界，芸芸眾生，一杖一缽，磕頭化緣。不想問何處來，不求人知何處去，不計行程多坎坷，不明歲月為何物！

無喜、無怒；無悲、無愁；無笑、無哭；無畏、無昏；無陰晴、無行停、無生死……

一日，他乘上一片貝葉，踏著東海滔滔碧波，來到一座白雲嫋嫋的仙山。但見大雁行行，嘎嘎作聲，盤旋山巔；芙蓉片片，層林盡染，芳香紅豔；草棚間間，雞鴨成群，瓜果連串。諾詎那跨步上得山來，手中持的仍是一缽一竹而已。

他見田頭立有一老翁，便啟口問道：“老丈，請問此處名為何村？”

農夫答道：“芙蓉村。”

又問道：“此山名何山？”又答道：“雁山。”

諾詎那憶起當年佛祖的曉諭：“若行四方，當值勝妙山水起塔立寺，花名村，鳥名山，即其地也。”於是他便披荊斬棘，降妖除蛇，召了三百弟子，在此建寺，說經講佛。後被人尊為雁蕩開山祖師。

看來，這種傳說在浙東南海濱一帶流傳甚廣，所以此人說起這個傳說是眉飛色舞，繪聲繪色。古錯聽了，也嘖嘖稱奇，暗道：“這羅漢倒也值得欽佩。”

那齊魯大漢忍不住又插嘴道：“你們南人自是說你們的山水如何如何神奇，俺看倒也未必就真的如此。”言語方罷，忽覺四周全是怒目相視的人，才記起身在南地，自是南人居多，他如此一說，豈不引起公憤？當下一伸舌頭，不再言語。

便有人反駁道：“若不是有奇山異水，像琴聖那樣的隱世高人，怎麼居於此地？”眾人隨聲應和，不由把話題扯到那琴聖身上，古錯趕緊凝神細聽。

一個胖胖的商賈之類的人道：“聽說那琴聖彈的是一把六絃琴，一曲奏起，可見百鳥齊飛，鮮花更豔，若真的是有此琴，倒也是無價之寶，我倒想高價買下。”

另一個勁裝漢子似是官府武吏，一聽商賈此言，不由冷笑一聲，道：“莫非你竟是活得膩了。敢打那琴聖的六絃琴的主意。琴聖一生只有兩件心愛的東西，一件便是這六絃琴，另一件就是他的女兒。可惜……”說到此處，話語一頓，賣了個關