貴賤理論，雖然不是自己新建，但也是建立在前輩賢者的理論上而成，而且也是得到大家認可的，怎麼到了主公這裡，就成了不值一提的東西了？好像是吹口氣就能給廢掉一樣，這口氣也太大了吧！

“而要實現這一目標，你現在要請的人至關重要，我的理論需要他們大肆宣揚，才能在世俗中站住腳，等到這理論真的被人們接受，並且從中受益之後，作為理論的宣揚者，他們一定會得到莫大的功德，哪怕是之前並沒有修煉，也一定會掌握非凡的力量，你現在趁他們還沒有發揮作用的時候，就和他們打好關係，日後真的向大衍天機宗復仇，需要藉助他們的力量，他們難道還能拒絕嗎？！”

看著在那裡侃侃而談的張默，邵佔吟心中已經不是傻眼那麼簡單了，他已經被主公這種“狂妄”的語氣給嚇到了，在他看來，張默說的話口氣一次比一次大，他都不知道該說什麼好了！

第二百二十八章　越來越大的口氣

第二百二十九章　這也叫優待

在人類崛起之初，是處於妖族包圍之中，可以說每一點進步都是彌足很貴的，在那個時候的先賢，利用更多的是自身的智慧而不是力量，這也是智慧海洋誕生的雛形與基礎。

後來，智慧引領人類不停前行，當先賢的智慧推動人類發展之後，那些先賢都獲得了神奇的力量，這力量不同於被生靈認識的任何力量，最後被先賢命名為【功德】。

功德之力，只有對人類有絕大貢獻的才能得到，這力量無比神奇，妙用多多，而且威力無窮，乃是不可以透過修煉得到的力量，等到靈力修煉漸漸興起之後，很難得到的功德之力，就漸漸地退出了人類修煉的歷史，成為一個高大上的概念被供起來了。

等到人類日漸興盛，修煉之風日漸昌榮之後，想要對人類整體有大貢獻，並且得到大多數人的認可，已經成了一件近乎不可能的事情，功德之力已經銷聲匿跡很久了。

只有那些先賢已經他們的弟子在人間行走的時候，才能見到真正的功德之力，可以說那已經不僅僅是一種力量，更多的代表一種特殊的含義，代表著擁有功德之人的特殊身份。

可是，就在剛剛，邵佔吟竟然聽張默說，這些將要召集而來的人，在將張默的理論宣揚之後，竟然能得到功德之力，這就相當於在張默生存的地球時代，有人告訴你，如果你要飯要的好，可以直接成為皇帝一樣荒唐可笑。

但偏偏，張默的神態無比鄭重，好像說的是一件簡單的不能再簡單的道理，實在是讓邵佔吟不知道該如何回應。

生平第一次，邵佔吟對於天機圖產生了懷疑，他心中忍不住想到：“就這樣一個滿嘴放炮、不靠譜的傢伙，真的能帶領自己，對大衍天機宗進行復仇嗎？！”

雖然心中有懷疑，但是此時的邵佔吟其實已經無路可退，而且懷疑僅僅是懷疑，心中只是一閃就已經將這個念頭放到一邊了，天機圖肯定是不可能出錯的！

對，天機圖不可能出錯！

邵佔吟自己在心中如此安慰自己，然後暈暈乎乎的按照之前查明的地址，懷揣著一顆不知道在想什麼的心，一個個的去請那些活躍在酒樓、茶館、樂坊之中的說書人去了！

沒錯，就是說書人，也就是俗話說講評書的，雖然表現的形式不太一樣，有賣唱的、有賣嘴皮子的，還有連耍帶說的，但是他們都有一個共同特點，就是受眾很廣泛，凡是到了這些地方吃飯、吃茶、喝酒的，就沒有不聽他們說上幾句的。

這些人所操的，都是上不得檯面的工作，和地球上的大明星們相比，可要差的太遠了，雖然收入上不一定少，但是哪怕是一個憑力氣吃飯的挑夫，都有資格去鄙視他們。

張默所重視的，恰恰就是這樣的一群人，這讓邵佔吟很是感到不能接受，哪怕是張默在後期，已經將他們的作用說的很明白，邵佔吟也認為，這些說書人，不可能將主公的想法真正的貫徹下去。

但是主公畢竟是主公，他也沒有權利去改變主公的想法，只能按照主公的意願去做事了。

一邊走，他腦海中還一邊想著主公剛才說的話，他在心裡面不停地揣摩著主公的想法，最終對自己說道：“主公的做法，還是很有道理的，如果真的透過常規途徑，去爭鳴壇之中爭辯，先不說自己的理論到底能不能站得住腳，單說一個貴賤社，就足以讓主公疲於應對，而且因為主公的身份，很多人都會出手為難，哪怕是最終能用自己的理論將其他人的說辭都駁斥，也難免會耽誤時間，不如就另闢蹊徑，想一想別的出路。”