次將館藏鄭板橋書畫精品全部集中亮相展出。

《絕世風流——揚州博物館藏鄭板橋書畫精品展》涵蓋了鄭板橋不同時期的作品，主題鮮明，形式多樣，既有蘭、竹、石等立軸代表作，也有板橋體草書、行書等眾多冊頁、手卷，品相儲存得十分完好。

此次展品中，一些鄭板橋書畫精品是首次亮相，其中包括一幅六尺整張的《蘭竹石圖》，這是博物館收藏的鄭板橋最大的一幅作品，以淡墨勾山石，濃墨繪蘭竹，這麼大尺寸的板橋畫作在全國也屬少見。

展品中還有兩幅鄭板橋為同時代畫家羅愚溪題詩的作品。羅愚溪是“揚州八怪”最年輕的畫家羅聘的父親，這兩幅傳世的作品為研究揚州八怪畫家之間的交往提供了資料。

鄭板橋，漢族，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代著名畫家、書法家；原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，也稱鄭板橋。

鄭板橋是華國曆史上傑出的藝術名人，“揚州八怪”的主要代表，以三絕“詩、書、畫”聞名於世的書畫家、文學家。他的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚州、“中舉人、進士”及宦遊、作吏和再次賣畫揚州五個階段。

鄭板橋生於1693年11月22日，卒於1765年1月22日，享年73歲；應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。官縣令，有政聲“以歲飢為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”

做官前後，均居揚州，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。

書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調縣，因歲飢為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉遊。

時寫叢蘭瘦石於酒廊、僧壁，隨手題句，觀者歎絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。

鄭板橋出身於書香門第，康熙末年中秀才，雍正十年中舉人，乾隆元年中進士，五十歲起先後縣城計十二年。“得志加澤於民”的思想，使得他在仕途對連年災荒的平民百姓採取了“開倉賑貸”“捐廉代輸”等舉措，這引起了貪官汙吏、惡豪劣紳的不滿，被貶官。

之後，他靠賣畫維持生活。鄭板橋的一生，經歷了坎坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透了世態炎涼，他敢於把這一切都糅進他的作品中。

品析鄭板橋不同時期所畫的蘭竹圖上的題畫詩，我們可以透過有限畫幅的形象聯想到鄭板橋的人生經歷，聯想到清代社會的種種**現象，使單幅畫面猶如文學作品、影視片一樣，敘說著許多許多……

他任知縣，曾作過一幅畫《署中畫竹呈年伯包大中丞括》，畫中題畫詩云：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”

這畫中的竹子不再是自然竹子的“再現”，這詩題，不再是無感而發的詩題，透過畫和詩，使人們聯想到了板橋的人品，他身為知縣，從衙齋蕭蕭的竹聲，聯想到百姓困苦疾聲，說明他心中裝著百姓，情感鏈系在百姓身上。

這時畫中的竹葉有了形象的擴充套件，鄭板橋開倉賑貸，救濟災民的場景一幕幕地浮現在人們腦海裡，“凝固的瞬間”在觀眾的腦海裡變成了無限延續的故事，好似極富感染力的小說、影片那樣，扣人心絃，發人深思。寥寥幾筆竹葉，簡練幾句詩題，讓人倍感作品中蘊藏著的深刻的思想、濃濃的情意。

再有幾幅是鄭板橋被貶官後離縣城，三頭毛驢一車書，兩袖清風而去，臨行前後作的畫，其一畫竹圖題雲：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風江上竹漁竿”，借竹抒發了他棄官為民、淡泊名利、享受人生的平靜心態。

其二《竹石圖》中題詩曰：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”

畫幅上三兩枝瘦勁的竹子，從石縫中挺然後立，堅韌不拔，遇風不倒，鄭板橋借竹抒發了自己灑脫、豁達的胸臆，表達了勇敢面對現實，絕不屈服於挫折的人品，竹子被人格化了，此時，“詩是無形畫，畫是有形詩”。（未完待續……）

第八二