捧著瓦盆出來，米新淘，見此情狀，告知那黑衣男子道。黑衣男子離了船舷，腿腳尚穩，一頭扎入艙內。此舟自雲安軍來，止到夷陵。倘還望江陵九江去，便須更船。然夔府至夷陵，乃是三峽一段，水流甚急，春汛發時，則在半日間而已。有青蓮居士曾詩云：朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。這江陵距夷陵猶有數百里，故至夷陵僅需半日。巳時自夔府下，申時便可到。因此舟中並無客宿處，止有船家自家寢間，卻在船尾。船首的半艙，只得沿艙扶欄條椅，支起竹窗，坐於椅上，傾身望江，江風陣陣，也是個好去處。那自是就無惡嘔之人而言。黑衣男子傾身望竹窗外，嘔了數口，卻是綠油油膽汁。嘔畢，抬袖抹了抹唇角，卻見那雙角小兒一併入了艙內，坐在跟前，冷眼相覷。黑衣官人轉頭望江，江面時已開闊，便要到西陵峽地頭。如今這情勢，怕又要誤上許久。“大官人實不趁意，小子可稍施針，暫緩惡嘔。”小兒笑道。黑衣男子並不望小兒一眼，盍目養神，亦不採他。小兒進前，抬起男子左腕，在寸關尺上一按，三部皆沉遲，脈滯澀。黑衣男子抽回手，道：“小兄弟，何以這般情盛？”小兒笑道：“解觀察，我還道數月不見，你便不認得小子了，攜新婦遊江省親，卻不須公幹了？”解觀察淡淡瞟了一眼小蛇，不做聲。“這身陰寒之氣如何得了？庸醫省得，豈不樂得笑垮長城？”小蛇調笑道。解觀察沉聲道：“小兄弟莫要幸災樂禍，那魔女知你是吳茗徒兒，豈會輕饒於你？”果其不然。小蛇咬牙，庸醫呀庸醫，你作剪綹也便了，偏生單單愛盜麻煩之物，越麻煩越愛盜！這番又是何物？惹上了這等難惹的苦主！“小子一介小小書童，干係不大，俠女爭會為難？”小蛇尋思，待上岸便尋機逃走。他處又沒藏甚麼寶物——想是庸醫自捲了逃走，料那紅衣婦人查過書箱，定也不來纏葛。 作者有話要說：這篇文還有很多地方是漏洞滴，有些東西，只能望文生義而已。假如沒有親身體驗的話，終歸是想象。世界上再沒了那樣的三峽，真是可惜。可惜當年我還小，它就沒了。不止如此，我在這裡提到“雲安軍”，就是雲陽，也是現在消失在長江水下的城市了。雖然遷到了別處，依然叫雲陽。千百年後，有人發現現在的地圖，可能會以為當年的雲安軍也在那裡吧，哈哈。這一章特別獻給團~雲安軍：今重慶市雲陽，現址是建三峽大壩遷址的，原雲陽已淹沒在江水下。夷陵：陝州（後改回峽州）夷陵縣，州治所，在今宜昌。夔府：在今奉節，即唐時白帝城。江陵：在今湖北江陵。當陽：今湖北宜昌市下當陽縣。當時屬荊門軍，荊門軍治所長林縣。建州：今福建建甌，當時治所在建安縣，建陽是當時建州下一個縣。那時崇安縣剛從建陽分出來幾十年。杭州：今浙江杭州。故稱錢塘，所以詩詞歌賦喜愛沿用古名這麼叫。九江：在今江西九江。剪綹：故稱小偷。其實應該叫“賊”，方言而已。巫峽蒼蒼煙雨時，清猿啼在最高枝，個裡愁腸人自斷，由來不是此聲悲：劉禹錫《竹枝詞》三峽的描寫純屬想像······是去過宜昌的某處後，看見那個樣子的山水，覺得三峽應該也差不多，就那麼寫鳥·····重重似畫，曲曲如屏：蘇軾《行香子·過七里灘》，是描寫富春江的····表pia~ 娘子（2）紅衣婦人說道下錢塘，然在夷陵上了岸卻不見更船。小蛇隨他二人一路前行，那娘子跟在解觀察身後走，也不回頭。小蛇見了莽蒼，便鑽入去，還未過一盞茶功夫，抬頭便見那婦人立在跟前，笑吟吟道：“小官人何處去？”小蛇只得道：“去處去。”便叫拎了回去。